吴亚忠
即“吴亚终”(1074页)。
即“吴亚终”(1074页)。
见“布努”(462页)。
见“旧老城”(523页)。
元朝官署名。为※太禧宗禋院所属4总管府之一。武宗至大元年(1308)，建南镇国寺，立规运提点所。次年，改为规运都总管府。三年，升为隆禧院。文宗天历元年(1328)，与殊祥院并为殊祥总管府，旋改为隆禧总
藏语音译，意为“封地文书”。旧时中央封建王朝、西藏地方最高统治者或上级封建领主发给下属领主的领地凭证。上写明该领地上的百姓和山、水、林、草等亦归该领主世代占有，他人不得侵犯等等。除该领主触犯统治者利益
藏语音译，又作伦庆。原西藏地方政府一种非常设性官职名。为达赖喇嘛和※噶厦间的承转者。通常由俗官充任。1912年，第十三世达赖喇嘛土登嘉措为辅助自己综理政务而增设。当时由夏扎与雪康二※噶伦升任，后例由达
鄂伦春人旧时夏季的一种住所。鄂伦春语音译。流行于小兴安岭地区，毕拉尔路鄂伦春人夏季多居此种住房。形状与东北地区旧式草房相似。其构造是：搭起房架后，以桦树皮覆盖;四周用圆木作墙，为了通风，排列不严密。内
地名。又称悦跋城。故址在今内蒙古准格尔旗及达拉特旗界内。十六国时期，铁弗匈奴刘卫辰被前秦苻坚封为西单于后，驻屯于此，督摄河西诸族。晋孝武帝太元十六年(391)，刘卫辰为北魏所破，失城出走，后为部下所杀
见“大潭马”(90页)。
藏语音译，意为“不变科巴”，或译为“无期科巴”，汉称“死科巴”。解放前四川甘孜藏族地区农奴的等级之一。与西藏地区※“堆穷”(小户)相似，是头人、大寺庙和大活佛的附属户。终身被禁锢在份地上，世代为主人当
塔名。位于今新疆吐鲁番县城东南。清乾隆四十三年(1778)，札萨克郡王苏赉璊为表彰其父额敏和卓功绩而建。塔身塔柱形，高37米，底部直径10米，全部以砖筑成，外砌有各式菱格纹、山纹、水波纹、变体四瓣花纹