52古典>历史百科>民族起源>后骖鸾录

后骖鸾录

书名。游桂日记。1卷。明岳和声(今浙江嘉兴人,汉族)撰。万历三十九年(1611),作者出任广西庆远府(治所在宜山)知府,内心异常矛盾,谓庆远“僻在炎徼,璟(今水族)、侗、仡佬之与处,或谓不堪而心安之”。乃疏请致仕,再奉命催促,仍犹豫不决。友人李某以范成大《骖鸾录》相赠,阅后大受鼓舞,乃决心赴任,并仿范成大逐日记所见闻,归后编纂成书,故名。内容记自万历四十年夏历正月二十日从嘉兴出发,至三月二十日到达宜山的沿途见闻,再记其在府署视事所接触到的各种趣事,直至七月初十东归为止,共计200余天的日记。较之范书,文字固不如彼典雅,内容却远远超过范志,关于广西少数民族的社会、历史、风情,如洛清江两岸壮族的装束、柳州郊外壮族歌圩等,皆其生平所未见,记得尤详。为研究明末广西少数民族史,特别是壮族史的重要文献。有《粤西文载》卷四等版本传世。

猜你喜欢

  • 茶马互市

    唐、宋、明、清各朝与甘、青、藏等诸民族以茶易马的经济交流活动。始于唐德宗(779—805在位)年间唐王朝与回纥的贸易。初因马匹来源无保证,交换只是零星进行,无专门管理机构,也未形成一定制度。宋初,因与

  • 他赤哈哈番

    官名。满语音译。“他赤”具有“令学”之意,“哈番”意为“官员”。清初中央各衙门多设有“他赤哈哈番”,汉译为“博士”官。地位与品级笔帖式同处于伯仲之间,职务亦两相当。顺治元年(1644)定:选部院衙门笔

  • 铁冶务

    西夏冶铁管理机构。景宗李元昊天授礼法延祚三年(1040),设于夏州(今属陕西靖边),东境距黄河80里处。

  • 格波

    见“根布”(1811页)。

  • 孛端叉儿

    见“孛端察儿”(991页)。

  • 小策凌端多克

    见“小策凌敦多布” (153页)。

  • 邓至王

    邓至羌国首领。邓至羌为魏晋十六国时部落,居甘肃文县及其以西,汶山以北,宕昌以南地区。其酋帅南北朝时称王。北魏孝文帝太和五年(481),其王像舒治遣使向北魏朝贡,文帝拜像舒治为龙骧将军、邓至王。传十一世

  • 循化营

    见“循化”(2258页)。

  • 忽勒合真

    见“忽鲁合真”(1490页)。

  • 世职官学

    清乾隆以后为八旗内年幼袭爵袭职人员所开办的学堂。雍正六年(1728),规定年岁未满的佐领和袭爵人员,皆入本旗义学内就学。乾隆元年(1736),改拨于八旗官学内就读。十七年(1752)定,八旗左右两翼各