北魏大臣。本名乙旃幡能健，亦作乙旃眷。代人。鲜卑乙旃氏(后改叔孙氏)，一说其先世为高车乙旃部人，后融合于拓跋鲜卑，成为宗族十姓之一。父叔孙骨，为代王什翼犍母王太后代养，与皇子同列。建少以智勇著称。从拓跋珪奔贺兰部，常侍左右。登国(386—396)初，为外朝大人，与安同等13人迭典庶事，参军国之谋。五年(390)，随秦王拓跋觚使后燕，历6载而还。累迁中将军，赐爵安平公，加龙骧将军，出为并州刺史。后以公事免，守邺城园。明元帝即位，为正直将军、相州刺史。泰常元年(416)，假中将军、安平公，督公孙表大破山胡刘虎。率军渡河防东晋军，耀威滑台，斩弃城之兖州刺史尉建于城下。三年(418)，迁广阿镇将，威名甚著。七年(422)，任都督前锋诸军事、楚兵将军、徐州刺史，率众自平原东渡，取青、兖诸郡，东入青州，围刘宋刺史竺夔于东阳城，不克而还，以功赐寿光侯，加镇南将军。神䴥三年(430)，授平原镇大将，封丹阳王，加征南大将军、都督冀青徐济四州诸军事。史称其“治军清整，号令严明”，“绥怀内外，甚得边称”。卒，谥襄王。
1290—1364元代乌思藏著名学者，藏传佛教布鲁派(亦称夏鲁派)创始人。一作布敦，元代文献作卜思端。藏地方之夏卜麦人。幼年在当地出家，从噶举教派上师学法，取得成就，更兼学噶当教派、萨迦教派等显密教法
藏传佛教各教派寺院领袖人物普遍推行的一种独特的传承制度。10世纪后期，藏传佛教各教派兴起，其寺院领袖人物圆寂后，或依师徒传承，或依叔侄传承，以维护本教派及本寺院之延续。元世祖至元二十年(藏历水羊年，1
?—399十六国时期后凉国君。字永业。略阳(治临渭，今甘肃秦安东南)氐人。开国主※吕光嫡长子。初苻坚丧败，长安乱起，随母石氏奔仇池依杨氏。后凉麟嘉元年(389)，吕光自称三河王后，自仇池归姑臧(今甘肃
清代藏族土司，在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。其祖阿丕原为杂谷土舍。乾隆十三年(1748)，土舍杂旺随清军征金川有功，授长官司，嘉庆元年(1796)，土司根噶斯丹增姜初，曾随军镇压苗众。土司尔拉瓦死后
契丹语，意“朋友”。辽太宗天显元年(926)四月，中原后唐王朝发生兵变，庄宗李存勖被杀，明宗李嗣源即位，七月，遣供奉官姚坤赴契丹告哀，辽太宗※耶律德光言：“我朝定儿也。吾方欲救之，以渤海未下，不果往。
见“昆憨”(1409页)。
古族名。一作傁，又称賨叟、氐叟、青叟等。“叟者，蜀夷之别名”(《尚书·牧誓》孔颖达疏)。汉代谓蜀为叟。叟兵即蜀兵。汉至六朝，分布在今甘肃东南部、四川西部、云南东部和贵州西部等地。西汉元封二年(前109
汉代西域官名。东汉顺帝永建六年(131)，以伊吾卢(今新疆哈密县境)傍近西域，匈奴常抄掠之，汉复令开设屯田。置之，掌管屯田事务。
元代蒙古宫廷宴饮礼节。蒙古语音译，意为“就座”。源于金朝宫廷旧礼。据陶宗仪《辍耕录》记载，元帝设宴时，司礼官一人持酒觞，立于右阶，另一人手持拍板，立于左阶。持板者口唱“斡脱”(进酒之意)，持酒觞者和道
见“呾蜜”(1388页)。