明代蒙古内喀尔喀把林部领主。亦称把兔儿。孛儿只斤氏。※达延汗后裔，※速把亥次子。驻牧于辽河流域。兄弟4人中最剽悍。万历十年(1582)，父率兵攻明镇夷堡(在今辽宁义县东北)，被明将李平胡射死后，立意复仇。在叔父炒花、姑父花大(泰宁卫首领)、堂兄弟暖兔、伯言儿(伯牙儿)等援助下，与明军对垒。十三年(1585)，联合诸部数万人入掠沈阳等地，被明总兵李成梁、巡抚李松击败，800余人被歼。翌年，又与炒花、花大及察哈尔部3万余人至辽阳挟赏，复为李成梁所败，900余人战死。此后仍与明军不断冲突。二十二年(1594)，再结炒花、花大、暖兔、伯言儿等入扰镇武堡(在今辽宁盘山县东北)，为明将董一元、李化龙大败，损兵500余，伯言儿战死，本人重伤，不久身亡，部众散乱。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“勒”字亦作“乐”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条，凶鸟两只，太阳、月亮各1：再用木刻1个1只
元末农民起义首领。蒙古族(?)。顺帝至正(1341—1368)中，在全国红巾军大起义影响下，结程思忠，率众发动起义，攻陷永平，势及辽东部分地区，增土筑城，因河为堑，坚守永平，屡与知枢密院事也速所领政府
即“张彤柱”(1179页)。
德昂语音译，亦作汝买、户买。为分布在云南瑞丽、陇川等地“汝买”支系德昂族的自称。信奉小乘佛教中的※“润”教，可杀牲和饲养鸡、猪。其妇女婚后蓄发，上衣斜襟，筒裙和服饰颜色中以黑色最为明显，故被当地汉族称
即“火不思”(392页)。
①见“耶律突吕不”(1327页)。 ②见“耶律海思”(1319页)。
见“马发发漏”(182页)。
传说中女真完颜部首领。亦作龛福。相传原居高丽，年60余迁居完颜部。后有部人杀他族之人，相互结怨，械斗不止，民不聊生，渴望安宁。部人与其相约，能解此仇杀，以部内贤女妻之。独往他族，喻之以理，协商定约，凡
1913年，美国传教士进入云南车里，贿赂云南地方军阀及当地封建土司，以取得传教的权利。并以办医院，为人治病等手段，诱惑群众信教。傣族民众对其传教活动极为不满，以各种方式进行抵制，拒绝参加教堂活动。传教
即“石虎”(445页)。