后金大臣。满族。完颜氏。祖居完颜地方(今吉林省通化市西南)。清太祖努尔哈赤起兵初期，率众来归，封牛录额真(汉译佐领)，隶镶红旗满洲。侍卫努尔哈赤左右。明万历二十一年(1593)，叶赫、哈达部来犯，从努尔哈赤追至哈达富尔佳齐寨(今辽宁省新宾满族自治县西近地)，弟西喇布因护卫叔贝勒巴雅喇中箭身亡。后金天命六年(1621)，以战功擢扎尔固齐(汉译都堂)，参与政事。奉令监修萨尔浒城(今辽宁省抚顺大伙房水库西南隅)。随努尔哈赤参加辽沈大战，败明总兵贺世贤、陈策等军，合两红旗军克取辽沈，拔沙岭(今辽宁省沈阳市于洪区)。八年，击败明广宁(今辽宁省北镇县)援兵。与雅希禅，达音布等率军讨扎鲁特部，斩贝勒昂安。十年，以功晋梅勒额真(副都统)。率兵讨东海虎尔哈部，收抚五百户。翌年，皇太极即位，列位八大臣。领镶红旗，兼侍卫。天聪元年(1627)初，随阿敏贝勒攻朝鲜。五月，随皇太极围困锦州，歼明援军于宁远城(今辽宁省兴城市)下，积功擢一等副将。旋卒。康熙三年(1664)，追谥忠直。
参见“闽濮”(1727页)。
蒙古国将领。又译忒木歹。札剌儿氏。朔鲁罕子。父死，嗣领父军，隶汗子窝阔台，随从征西域，俘康里部首领以献。继从征西夏。窝阔台即位后，以功行省事于河东，领兀鲁兀、忙兀、亦乞烈思、弘吉剌、札剌儿五部军。太宗
?—1745呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732
?—1718卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。博尔济吉特氏。※固始汗曾孙萨楚墨尔根台吉次子。康熙(1662—1722)中，继为青海和硕特部右翼长。因亲王达什巴图尔告讦，曾被囚于北京。后获释，归牧。因与贝勒色
1314—1353元朝大臣。又译朵儿只班，字惟中。蒙古札剌儿氏。※木华黎国王七世孙，别理哥帖木儿之子。好读书，通汉文。初任宿卫、工部郎中。顺帝元统元年(1333)，晋监察御史。数谏时政之策，主张振纲纪
※喀喇汗王朝汗族。阿里阿尔斯兰汗之子。“阿尔斯兰伊利克”意为“狮子王”，地位比汗低一级。领地为费尔干地区，首府在乌兹干。999年率军进攻布哈拉(今中亚不花拉)，灭萨曼王朝，俘末代国王阿布都·马利克，将
一作“伏名敦可汗”，即“豆仑”(982页)。
部分瑶族自称。分布在贵州黎平、从江、榕江和广西三江、龙胜、临桂、融安等地。他称“八姓瑶”。操“布努话”，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。
苗族婚俗。青年男女幽会时使用的草制标记。流行于湘西地区。相传为娘纪、娘巴两姐妹向情人传递自己的行迹而始创。具体内容是：青年男女约定幽会地点后，先到者用草作一标记，表示自己的方位。后至者也要作一标记，表
1893—1932广西右江革命根据地和百色起义领导人之一。原名秉吉、秉乾，又名韦萃。广西东兰县人。壮族。青年时为寻求革命道路，曾赴长江下游各省考察民情，并拜会孙中山和廖仲凯。1916年参加护国军，讨伐