书名。亦名《华阳国记》。东晋常璩(字道将，蜀郡江原即今四川崇庆人)撰。凡12卷，附属1卷。书成于永和十年(354)。宋以后刻本渐多，现存本以明嘉靖张佳胤刊本和刘大昌刊本为最早，《四部丛刊》、《四部备要》、《国学基本丛书》等本较通行，以清顾广圻校正廖寅刊本为佳。分地志4篇：巴、汉中、蜀、南中;载记5篇：公孙述、刘二牧，刘先主、刘后主，大同，李特、雄、期、寿、势;人物传2篇：先贤(上中下)、后贤;序志及士女目录1篇。各篇旨意，分揭于《序志》。记述自远古至东晋永和三年(347)期间，巴、汉中、蜀、南中等地区的郡县沿革、史事及公孙述、刘备等人的活动事迹。因将地理记载、历史编年、人物传记合为一编，开编纂地方志之先例，对后世有深远影响。南中(相当于今四川南部及云南、贵州西北地区)为古西南夷地，因对濮、叟、昆、摩沙、羌等少数民族的事迹有涉及，对研究民族史具有参考价值。是书南宋前已残缺，又往返传钞刻翻版，错落渐多。1984年巴蜀书社出版今人刘琳《华阳国志校注》。
参见“哈格”(1630页)。
即“乃蛮”(37页)。
契丹开国初将领。字撒剌。原字铎盌。契丹族。六院部舍利房褭古直之后。早年归隶辽太祖阿保机，时多疾，饮阿保机所赐樽酒后，病愈，以契丹语酒樽曰：“撒刺”，遂依诏易其字。太祖元年(907)，阿保机称帝，选诸部
即、“龟兹”(1105页)。
珞巴族部落名。又称都都。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“札纳”，西方文献称“朱利嘎答”，意为“剪发的人”，或称“米什米”。据察隅义都人称，其祖先从巴塘一带向西南迁移至察瓦弄，然后向西再迁至波中、阿古雅山
南北朝时湘川少数民族的总称。古称※荆蛮，秦汉称※黔中蛮或长沙武陵蛮。分布在今湖南湘、资二水流域，广西桂江、广东北江流域大部以及湖北陆水流域。以居湘川而得名。永明三年(485)，其首领陈双、李答等举兵，
明代藏区朵甘地方官署名。司朵甘地方(在今四川甘孜藏族自治州境)捕盗及巡检等事。洪武七年(1374)十二月，由故元朵甘捕盗司改置。初任监藏令占等3人为巡检司巡检。
藏语音译。原西藏地方政府管辖下牧区基层组织的执事之一。任期不等，在甲本(百夫长)领导下，负责征收各种差税和※“其美”租，每年召集本部落牧民清算各项差税及“其美”租的支出帐，三年清点一次本部落的牛、羊数
县名。在内蒙自治区乌兰察布盟南部。原为察哈尔商都牧厂及张北县四台，兴和县五、六、七台，陶林县八台地方。民国时设招垦设治局，1918年改县，属察哈尔兴和道。1962年由河北省划归内蒙古自治区。
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下