内蒙古伊克昭盟七旗王公反对外蒙古“独立”的檄文。1911年，沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”，遭到蒙古族各阶层的普遍反对。伊盟盟长阿拉宾巴雅尔、副盟长阿拉坦呼雅克图，拒绝库伦(今蒙古国乌兰巴托)伪政府的诱惑和胁迫，于农历十一月二十日在郡王旗召开全盟七旗札萨克和仕官会议，一致决定抵制外蒙古“独立”，并决定由郡王旗协理台吉贡都札布起草复文，提出《十三条质疑》，认为外蒙古王公名为独立，实质投靠沙俄。明确指出：“独立之国，必须兵力、财力足以自保”，“若练数十万之兵，饷糈将由何出?”“治国之道，必得贤才”，并尖锐指出“俄人涎我利权”，“俄本贪心无厌，能否保无特别要求?”最后表明“我蒙二百年来即为中华领土，环球各国共见共闻。”文件真实地记录了伊克昭盟王公维护祖国统一，反对分裂，反对“独立”的立场。
藏语音译，意为“官长”。旧时四川阿坝藏族地区村寨统领兵丁者的称谓。一般每村寨一人，大寨二人，小寨由寨首兼任。非世袭。由“格波”(长老)推荐，经“洪布”(土官)任命勇敢作战，善于指挥，有军事才干者充当。
见“罗苴子”(1416页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆十一年(1746)置，封额尔德尼额尔克托克托鼐子多尔济札萨克一等台吉掌旗务。与前左翼头旗共辖9佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世袭。牧地在柴集河(今沙珠玉
见“拓跋推寅”(1361页)。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。专指为主人围庄稼地栅栏的人役。一般由男性服役若干天。期间由主人供食。
藏语音译，意为“审计官”。原西藏地方政府仔康内主管官员。额设4名，四品衔，由贵族出身的俗官充任，可升噶伦。主管政府财政收支，贵族庄园差税及俗官系统事务，其地位与仲译钦布平行。具有实权。下设管理文件、杂
萨满教宗教观念之一。鄂温克语音译，“根子”、“图腾”之意。旧时流行于今内蒙古陈巴尔虎旗等地。此地鄂温克人每个氏族都以某一物体作为本氏族的标记，一般是鹰、天鹅等飞鸟，个别的是兽或山。各氏族的人对本氏族的
书名。明陈邦瞻撰。27卷。另有4卷本、6卷本传世。卷11《律令之定》为归安臧懋循补写。本书仿《通鉴纪事本末》体例，对元代重大政治经济事件分篇记载。历法推算、科举学校，特别是漕运河渠部分叙述较详。取材不
见“捺钵”(2037页)。