明代四川土司名。宣德十年(1435)五月置。以当地头人饶蛒为安抚使。隶董卜韩胡宣慰司。正统八年(1443)，遣人入贡。十年(1445)以饶蛒伪造宣慰司印，诈称宣慰使，被董卜韩胡宣慰使司都指挥同知克罗俄监灿追出伪印，并按番例剜去双目。英宗以饶蛒造恶，法所难容，然擅自拘执并施剜目之刑，于理未当，着令饶蛒回家休养，重新推选安抚，掌原授安抚司印，管治人民。十二年(1447)，命董卜韩胡头目远丹藏卜为安抚，仍隶四川都司。嘉靖三十五年(1556)九月，遣禅师吊瓦容中等入朝贡方物，明廷宴赉如例。四十年(1561)四月，又差禅师舍蜡藏卜等率众入朝贡方物，依例赐予。隆庆二年(1568)十月，安抚司僧人札巴领真等8人入朝各进方物。直至万历四十一年(1613)，文献尚载有其遣使入贡之事。安抚司安抚等官员，由当地首领充任，依例袭替。
见“宣简皇后”(1747页)。
495—537北魏、西魏大臣。字法寿。先世属高车(敕勒)斛斯部，为莫弗大人，归北魏后以部为氏。初居代北，广牧富昌(今内蒙古准格尔旗东南)人。左牧令斛斯敦子。以河西不宁，携家投尔朱荣，任都督府铠曹参军。
古舞名。为北周武帝宇文邕灭北齐后所作。以舞行列方正、像城廓而得名。舞者80人，刻木为面，“狗喙兽耳，以金饰之，垂线为发，画猰皮帽，舞蹈姿制，犹作羌胡状。”唐称安乐舞，声乐皆立奏之，乐府谓之“立部伎”。
见“犁汗王”(2072页)。
清代呼和浩特官学。光绪十一年(1885)建立。地址在归绥(今内蒙古呼和浩特)。是教育汉族子弟的学校。学习的课程主要为儒学，不设骑射。二十九年(1903)，清政府实行新政，对学校进行改革，颁布《奏定学堂
见“慕容暐”(2436页)。
台湾高山族聚落组织。参见“社”(1170页)。
吐蕃著名大译师。全称嘎哇室利古德热格希达松哇。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。与久若禄益坚赞、祥班德益西德并称“嘎、久、祥”、“三少译师”。译有佛经《圣言宝论》、《三相简述》及《外境所念除欲
西域古国名。王治衍敦谷(今帕米尔阿赖谷地)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户380，口1100，兵500。属西域都护。居民“皆故塞种”，从事游牧，依葱岭，随水草移徙。衣服类乌孙。三国时并于疏勒
书名。清人物碑传资料汇编。近人闵尔昌(江苏江都人)辑。60卷，卷末1卷。成于民国十二年(1923)。该书以清末人物为主，兼及道光、咸丰朝的历史人物，为《碑传集》、《续碑传集》未收或遗漏的。分宰辅、部院