清初将领。满洲正白旗人。姓佟佳氏。※扈尔汉第四子。后金天聪八年(1634)，任参领，略明锦州，迎察哈尔部来归诸宰桑。清崇德二年(1637)，随武英郡王阿济格奋勇攻取皮岛，赐巴图鲁号。寻晋都统。随贝勒岳讬征明至密云，攻墙子岭，毁边入关，败明内监冯永盛及总兵侯世禄军，攻取董家口，克2城。六年(1641)，随睿亲王多尔衮征锦州，因遣兵回家，离城远驻，获罪受罚。七年，同都统叶臣镇锦州，因三旗护军避敌壕内，坐徇情附和，后免罚。随征明山东，与都统叶克舒等攻孟家台，以调度失宜等，革巴图鲁号，降世职。顺治元年(1644)，从多尔衮入山海关，败李自成农民军，追至真定。二年初，率右翼兵随饶余郡王阿巴泰平定山东郡县，趋江南。败明福王朱由崧部将于徐州、沛县、李家楼，奉命驻守徐州。继败明副将高雅军于宿迁，平定淮安、凤阳、庐州等地，复巴图鲁号。三年，随肃亲王豪格镇压张献忠农民军，败之于四川西充。继克遵义、夔州、茂州、荣昌、富顺、内江、资阳诸郡县。复随豪格镇压陕西武大定等。次年，加世职为一等子。寻卒，无子，以弟阿拉密袭。十二年，追谥襄毅。
见“玉木忽儿”(476页)。
旧时满族萨满教祭祀活动。祖宗板，满语作“倭库”，一般长1.5尺，宽1.8尺，满族入关前，各家于正屋西藏上龛置之，上放谱匣，内藏祖先像、族谱，祖先偶像或朝封诰命等。每逢年节，为“缅怀远祖”，行祭祖礼。其
见“冶熙但璧呢吗”(1120页)。
见“伯颜帖木儿”(1093页)。
明清云南土司名。明万历(1573—1620)初年，保山县平戛土舍蒋思孝随军征缅有功，钦授勐板千夫长，世职。乾隆年间(1736—1795)，沦于缅。清光绪二十四年(1898)，中英勘界，收复勐板部分地区
寺庙名。又写作温江多修持寺、温江多无比吉祥扬善寺。地处拉萨西南拉萨河东岸、聂塘对面。建于赞普赤祖德赞时。为赤祖德赞供奉其本尊的神殿。原寺高九层，飞檐九重，汉式歇山屋顶，装饰华美。系由于阗、泥婆罗(尼泊
唐代汉文史籍对今西藏之称谓。“吐”，一说系汉语“大”之唐音;“蕃”，藏族自称。亦指古代藏族政权。藏学界一般指7世纪吐蕃赞普松赞干布时起，至9世达磨赞普时止。此后汉文文献虽偶有以吐蕃(或土蕃、特蕃)称之
即“榜什”(2420页)。
景颇语音译，意为“更换女婿的牛”。解放前云南景颇族地区盛行转房制，转房不分年龄、辈份，兄死，弟可娶嫂为妻，叔伯亡故，侄亦可娶叔伯母为妻，甚至父死，子可纳父之妾(非亲生母)为妻，因而形成一夫多妻现象。但
?—前137南越国君，自称蛮夷大长。真定(今河北正定)人。秦时曾佐尉屠睢攻越，后为南海郡龙川县令。秦末农民起义席卷中原，时郡尉嚣病亟，令其代行南海尉事，授计绝秦通越之道，自守待变。后趁秦亡楚汉相争之机