伊斯兰教著名古寺之一。又名三山街礼拜寺。在江苏省南京市。始建有二说：一说明洪武二十五年(1392)，应赛典赤七世孙赛哈只奏请，敕谕于南京三山街铜作坊和陕西长安，各建清真寺1座，并谕令：“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”(碑现存西安大学习巷清真寺内)。一说明洪武年间(1368—1398)，西域人加马鲁丁、亦不剌金等人归服中华，太祖赐居南京，并建寺安置。该寺于宣德年间毁于火。宣德五年(1430)，由郑和奏请重修。明世宗时(1521—1566)，赐名“净觉寺”。明末清初，伊斯兰教著名学者王岱舆、刘智、伍广先等人之宗教学术活动，均与该寺有关。
两晋时陇西鲜卑之一支。原居于陇西(治今甘肃陇西县东南)乌树山。西晋末至十六国初，为乞伏鲜卑首领乞伏利那击败后兼并。参见“陇西鲜卑”(1255页)。
见“诸抹”(1951页)。
元代云南土兵。简写作“寸白军”。南宋宝祐二年(蒙哥汗四年，大理国段兴智天定三年，1254)，忽必烈、兀良合台率蒙古军灭大理国。翌年，以当地僰(今白族)、爨(今彝族)组成该军，有兵数万，仍由降臣段兴智、
藏族部落名。亦称阿拉克硕。在青海玉树境内，牧地横跨子曲河南北。百户驻龙喜寺，下辖百长部落19个，为玉树较早部落之一。明末清初，归青海蒙古和硕特部管辖，亲王达什巴图尔曾赠该部头人台吉爵位，并颁文册，划定
参见“锡尼喇嘛”(2365页)。
哈尼族土司。据《明史·云南土司传》宣德八年(1433)置。钮兀、五隆诸寨在和泥之地，其酋任者、陀比等朝贡至京，以地远蛮多，奏请授职以总其众。遂设长官司，以任者为长官，陀比为副。《天下郡国利病书》：其地
?—1274宋末元初云南各族起义领袖。亦作舍里威、舍利威或舍利。白族僧人。生于大理。宋理宗宝祐元年至五年(1253—1257)，蒙古军在忽必烈和兀良合台率领下，深入云南，灭大理国，征服彝、白等各族各部
春秋末白狄鲜虞人的故城。位于今河北省唐县西北40里。白狄鲜虞人自陕北、晋西迁入华北地区以后，在今唐县西北建左人、中人城。周定王十六年(前453)，被赵将新稚穆子残破。一说北魏孝昌二年(526)鲜于修礼
僚人之一支。唐代称居住在戎、泸地区的僚人。分布在今四川泸州、宜宾一带。唐大中十二年(858)，因昌、泸二州刺史贪婪无度，民不聊生，推首领※始艾为王，举兵反，攻梓、潼，杀官吏，后被刺史刘成师诱降，部众被
见“一公城”(1页)。