冻思
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献乐器中，亦有这一乐器。后成为佛教乐器和法螺，为信仰佛教的藏、蒙古、汉、纳西、傣、满等族在寺庙中使用。近代，仅用于诵经间歇时演奏，声音浑厚。或作为佛前供品。西藏萨迦寺内保存着一件美观的法螺，传说是元朝皇帝钦赐。
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献乐器中，亦有这一乐器。后成为佛教乐器和法螺，为信仰佛教的藏、蒙古、汉、纳西、傣、满等族在寺庙中使用。近代，仅用于诵经间歇时演奏，声音浑厚。或作为佛前供品。西藏萨迦寺内保存着一件美观的法螺，传说是元朝皇帝钦赐。
书名。南宋“五溪”民族志。1卷。南京朱辅(字季公，浙江桐乡人，汉族)撰。“溪蛮”者，取《后汉书》“五溪蛮”之名，指今湘西及其附近一带少数民族。叶钱序谓：“五溪之蛮，今有五：曰苗、曰徭、曰僚、曰僮、曰仡
藏语音译。即镰刀。四川甘孜藏族地区康定地方所用的一种生产工具。刀为铁质、弯形，长约8寸，宽约1寸，刃口有细齿，装以木柄，主要用于收割青稞。
即“虎夫耶”(1384页)。
在今甘肃康县境。为氐人所筑，北魏置戍。南朝宋元嘉十九年(442)，北魏裴方明等攻后仇池国君杨难当，难当遣苻弘祖守于此。元徽四年(476)，武都国君杨文度遣弟龙骧将军杨文弘伐仇池，破戍兵于此。南齐建武二
藏语音译。西藏后藏贵族家族之一。庄园在江孜珠颇拉。其先辈为达吉及其弟阿松，约17世纪中期为后藏地方行政官。阿松受蒙古和硕特部达延汗赏赐，受封于江孜南部的珠颇位，其家族因以得名。阿松子帕玛杰布参加征服西
官名。为宣慰使属员。职掌衙门案牍和管辖吏员，处理官府日常事务。元代秩从六品，明代为从七品。参见“宣慰使”(1747页)。
①渤海王国地名。为东京龙原府附郭州，领龙原、永安、乌山、壁谷、熊山、白杨6县。治龙原县，故址即今吉林省珲春县珲春镇东15华里之八连城;亦有他说，一说为珲春县西半拉城子，一说为珲春县城东北210华里处之
突厥语bakavul音译。官名。国君近侍、御膳总管。进给国君的饮食由其先取样试尝。叶尔羌汗国时期有此官职。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后置。此卫《满洲源流考》所记与永乐六年(1408)正月设置之察剌秃山皆作察尔图山卫。
书名。我国第一部用马列主义观点研究回回民族历史与现状的著作。抗日战争时期，中国共产党中央西北工作委员会集体编写，由李维汉、贾拓夫、刘春等主持并执笔写成。1941年4月以延安民族研究会名义由延安解放社出