内齐托音呼图克图六世
1812—1875
清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古乌拉特右旗人。台吉道尔吉之子。被选定为内齐托音呼图克图六世，于嘉庆二十三年(1818)五月举行坐床典礼，北京普陀寺德木齐呼利岑贵等前往呼和浩特参加。二十四年(1819)、道光四年(1824)、八年(1828)、十一年(1831)、十九年(1839)，多次赴京朝贡，诵经，为清帝祈福。光绪元年圆寂。
清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古乌拉特右旗人。台吉道尔吉之子。被选定为内齐托音呼图克图六世，于嘉庆二十三年(1818)五月举行坐床典礼，北京普陀寺德木齐呼利岑贵等前往呼和浩特参加。二十四年(1819)、道光四年(1824)、八年(1828)、十一年(1831)、十九年(1839)，多次赴京朝贡，诵经，为清帝祈福。光绪元年圆寂。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至哈勒塔尔和硕接乌珠穆沁右翼旗界，西至阿克索那山接阿巴噶左翼旗及阿巴哈纳尔右翼旗界，南至克布特什接乌珠穆沁右翼旗及浩齐特左翼旗界，北至本部左翼后末旗及达里冈爱牧场界。有佐领3，
明末至解放前保安族社会中农民阶级的一个阶层。其来源主要为破产流落该地的农民及当地的孤儿与无房地、无依靠者。政治经济地位较长工略高，稍有自由。租种土地，与贫苦农民一样遭受剥削与压迫。平日要承应地方头人的
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书·契丹传》，《辽史》沿袭之，然他载有异，该书“显祖纪”与“勿吉传”即将此部与※“黎”部合记为一※“匹黎尔”部，《册府元龟》与《通典》记为“匹黎”。据契丹古老
蒙古森林诸部(蒙古称“槐因亦儿坚”，汉译“林木中百姓”)之一。又作布里雅特。分布于今贝加尔湖周围。与秃麻、火里等部错杂而居。以狩猎为业，兼事游牧。成吉思汗十三年(1218，一说二年，1207)，为成吉
唐吐蕃政权所辖五个军政单位之总称。“如”藏语音译，意为“翼”。7世纪，松赞干布赞普仿唐府兵制创设，将吐蕃分为五大军政区，即伍如、约如、叶如、如拉及苏毗如(即孙波如)。各有固定辖区：伍如即中央翼，以拉萨
清代庄园种类之一。即宗室庄田中自始至终以征银为本的农奴经营单位。顺治(1644—1661)初，畿辅地区带地投充和不带地的单身投充者愿领地设庄之汉人，特命为纳银庄头，计设庄132所，是为银庄，归内务府管
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏
又名“阁道”或“复道”，古代西南山区交通设施名。多设于绝险之处峭岩陡壁之上，凿孔架桥连阁而成。《四川通志》载：“石鼓偏桥，即古秦汉制也。缘崖凿孔，插木作桥，铺以木板，覆以土，傍置栏护之。”有木栈和石栈
见“皇族四帐”(1701页)。
?—1858清朝大臣。字蓉峰。蒙古镶红旗人。道光三年(1823)进士。咸丰二年(1852)，任库车办事大臣。三年，调驻藏办事大臣。四年，授镶白旗蒙古副都统，仍留藏办事。五年，以廓尔喀派兵扰边，以兵御之