凉山彝族奴隶社会中的最高等级。彝语音译。各大支系首领，原称兹、目、毕。“兹”是最大首领，“目”是领导作战的次等头目，“毕”是毕摩，管祭祀。后被中央王朝封为世袭土官者(包括土司、土目、土舍)，又称“尼威”，意即钦敕掌印官，因世代掌握领导权，亦有“权力”的意思。其势力的消长以中央王朝支持与否为转移。原统治诺伙、曲诺、阿加、呷西诸等级，清末，随着王朝力量的衰落，其统治的地盘和人口大部被诺伙夺占，至解放前，所剩地盘，约占凉山的10%，所辖人口约0.1%。但势力大者仍有衙门，握官印，有数十至数百人的常备武装力量，占有大量田地和众多隶属民及奴隶，一般诺伙不能相比。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作图勒哩山卫。永乐四年(1406)置，在黑龙江境内。
古蛮夷赎死罪钱名。“倓”同“赕”，蛮夷语音译。秦昭襄王(公元前307—前251年在位)时，有白虎与群虎在秦、蜀、巴、汉境内伤人、遂以重金募能杀白虎者。※板楯蛮以杀白虎有功。秦与之盟曰：蛮夷杀人者得以倓
见“纳依”(1266页)。
见“俺答汗”(1884页)。
旧时内蒙古喀喇沁旗一带蒙古族的一种佛事活动。每年秋后农闲时，各户都要念一天嘛呢。一般是50岁以上的老人集聚在一家，请一位精通蒙文或藏文经卷的年高德劭的老人，称为“嘛呢巴格希”，在屋内西北角供佛、燃香，
见“皮室军”(671页)。
?—1664清代蒙古王公。浩齐特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，奇塔特扎干杜棱土谢图子。父早卒，为避察哈尔部侵扰，与母图奎依附喀尔喀蒙古车臣汗硕垒。顺治八年(1651)，与弟班第墨尔根楚琥尔
南北朝时期柔然他(佗)汗可汗伏图年号。506—508年，凡3年。
伊斯兰教著名古寺之一。初名“礼拜寺”。位于北京市东四。明正统十二年(1447)，后军都督府都督同知陈友修建。景泰元年(1450)赐名“清真寺”。大殿拱形门楣上刻有《古兰经》经文，系库法字体。寺内有明朝
官名。明代正式改称县令为知县，作为一县之长，负责主持一县事务。秩正七品。广西、云南、贵州等少数民族地区的县，亦如之，任命当地豪酋、头目为土知县，颁给铜印、敕书，赐以冠带，一般准世袭。因其故俗，附辑土民