壮族民间伦理长歌。因用五言勒脚欢(壮歌的一种)的形式写成，亦称《欢全扬》。流传于广西隆山(今马山)、上林、都安、忻城等地。原为“方块壮字”抄本。整理后，共2100行，分《天下不公平》、《天下众财主》、《掌印是官家》、《可叹咱穷人》、《红旗齐造反》、《儿幼娘痛爱》、《儿长会做人》、《双手造泉源》、《叹儿学赌钱》、《交友要交心》、《不忘父母恩》、《劝诫众姑娘》、《夫妻同颗心》、《咱两做夫妻》、《一家两妯娌》、《刀砍水为断》、《可叹成鳏寡》、《可叹当后娘》等18个部分。内容揭露“改土归流”后，壮族封建社会日益严重的阶级压迫及人民群众的痛苦生活，规劝人们如何对待亲人和朋友，如何从善弃恶，守本分，做好人好事。反映壮族人民传统的道德规范与伦理观念。为研究壮族哲学思想史的参考资料。
参见“百越”(747页)。
见“白霫”(596页)。
又称阁院禅林寺，俗称大寺。为辽代重修、保留辽建筑特色的佛教寺院。位于今河北涞源城内西北隅。据县志称，寺为东汉时所建，辽代大修，其主体建筑文殊殿，又名大雄宝殿，为辽代建筑。殿前有辽应历十年(960)经幢
见“崇寿寺”(2060页)。
见“策巴札布”(2236页)。
契丹语，又译作“合里只”、“合理只”、“合李只”。为契丹※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里名。属辽穆宗※延昌宫。承天太后※崇德宫下一瓦里也以是词为名。应天太后※长宁宫下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级
中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州外城西关内。创建于清康熙二十六年(1687)。雍正七年(1729)重修。寺分三部分：即外院及水房、内院大殿、左北跨院讲经堂等。砖照壁及砖砌的三座门，使外院显得坚实雄壮
?—619东突厥可汗。名咄吉世，又作咄吉、吐吉、吐蕊。阿史那氏。※启民可汗染干子。隋大业四年(608，一说五年)，继汗位，依俗复纳义成公主为妻。势盛，为隋所患。十年(614)，隋臣裴矩施离间计以分其势
即“霍博克赛里”(2549页)。
蒙古国官员。札剌儿氏。国王※速浑察次子。谦和好学。宪宗朝(1251-1259)，父逝，蒙哥汗以其兄忽林赤柔弱，不胜任，欲择其袭国王世爵，固辞，拥兄袭位，辅佐兄理事，代行军国事，事无巨细，相互谋议，处决