北魏宗室。字思永，或作永寿。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘子，孝文帝※元宏弟。太和九年(485)，封咸阳王，加侍中、骠骑大将军、中都大官。出为冀州刺史，加都督冀等六州诸军事。诏以廷尉卿李冲为其师，并娶故颍州太守李辅女。入授司州牧，都督司豫荆郢洛东荆六州诸军事。赞同孝文帝断鲜卑语、推行汉语等举。以克南阳功，加侍中、正太尉。二十三年(499)，受遗诏辅政。虽为宰辅，遇事推诿，无所是非，潜受贿赂，骄奢贪淫，奴婢千数，田业盐铁遍于远近，宣武帝元恪颇恶之。景明二年(501)，进太保，领太尉。对恪亲览政事甚感不安，遂与其妃兄兼给事黄门侍郎李伯尚谋反，事露被擒，赐死，绝诸子属籍。
清代四川建昌土官。结固之裔。彝族。袭职为建昌(今四川西昌市)阿都正长官司长官。康熙四十九年(1710)，因随清军征讨凉山彝众有功，晋阿都宣抚司宣抚使，颁给印信、号纸，驻牧阿都普格(今四川普格县城西北鱼
女真完颜部首领。亦作随阔。金太祖※阿骨打高祖。约北宋初，率部徙居海古水(今黑龙江省阿城县海沟河)，教民耕垦树艺，建房造屋，一说是时该部已能烧炭、烧铁，改变了此前夏随水草、冬穴居的迁徙无常的生活，促进社
见“何锁南普”(1087页)。
见“白霫”(596页)。
突厥汗国官号。其意谓“马”，但非普通之马。《通典·突厥上》：初，突厥官号，“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名”。突厥“谓马为贺兰，故有贺兰苏尼阙，苏尼掌兵之官也。”据今人
古镇名。北魏初期所置军事重镇，以镇抚氐、羌等族。在今甘肃武都县东南白龙江北岸。太平真君九年(448)，改为白石县。
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※晋王甘麻剌孙，迭里哥儿不花子。英宗至治三年(1323)，父死，袭湘宁王位。泰定元年(1324)，奉命出镇察罕脑儿，罢宣慰司，立王傅府。三年，移镇兀鲁思部。继出镇安西王阿难答
明代西藏门隅志书。又名《门隅教史》。阿旺平措、杰布撰。万历三十七年(1609)成书。原卷现藏西藏自治区档案馆。全书分5章：(1)雪城人类之形成及发展，历代国王弘扬佛法之情况;(2)拉赛臧玛后裔分别取定
内蒙古锡林郭勒、鄂尔多斯、喀尔喀等地所供奉之祀神仪物。《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《黄金史》都有“九斿白旗”的记载，据说是神矛。在金刚宝矛之下装着圆盘，圆盘上钻有8眼，每眼有白缨。四面四角共有8个陪纛
民国初年达斡尔族部分上层人物提出的政治主张。辛亥革命推翻清王朝统治后，孙中山提出汉满蒙回藏“五族共和”的政治主张。北洋军伐在东北地区推行对少数民族实行掠夺和愚昧的民族压迫政策，致使达斡尔族知识青年，只