侗族民歌。主要流行于广西三江、龙胜，湖南通道及贵州从江、玉屏等地。分“耶”和“嘎”两大类。“耶”是唱跳结合的集体歌舞，无乐器伴奏。其中又分“耶堂”和“耶补”两种类型。“耶堂”于春节期间演唱。届时男女分队，男队手挽手围成圈，歌时速度快捷，舞时摇首顿足，歌声宏亮，雄浑有力，充满快乐气氛;女队亦围成圈歌舞，动作轻柔优雅，声调悠扬。女问男答，颇有情趣。“耶补”是专门赞颂某些事物的团体歌舞，步伐舞姿与男队“耶堂”相同，只是歌唱形式分为领唱与合唱。唱腔步伐配合巧妙，富有节奏感。“嘎”即歌，或配乐器，或不配乐器进行演唱。配乐器的曲调有琵琶歌、笛子歌、牛腿琴歌，不配乐器的有山歌(情歌)、拦路歌、细声歌、酒歌、儿歌等。琵琶歌是侗歌中最受欢迎的一种歌唱形式。歌者手持琵琶，自弹自唱，歌声或哀怨或欢畅，表达淋漓尽致，十分感人。其中的“嘎经”通常用来说唱古典小说和民间故事，是侗族民歌艺术水平较高的一种。代表作有“秦娘美”、“陈世美”等。
①辽封爵。清宁元年(1055)韩涤鲁受封。涤鲁于重熙(1032—1055)初任西北路招讨使，封漆水郡王，后以私取回鹘使者獭毛裘及阻卜贡物，削爵免官。俄起为北院宣徽使。重熙十九年(1050)改乌古敌烈部
?—1865清代西藏贵族。藏族。十二世达赖喇嘛成烈嘉措之父。咸丰八年(1858)，由金瓶掣签确定其子为十二世达赖喇嘛呼毕勒罕。次年，清朝按例封其为公爵，准戴花翎。噶厦政府赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之
藏语称“克莫”，又称“批巴”。藏族日常炊事用鼓风皮囊。流行于西藏、青海、四川、云南等藏区。制法：将山羊皮和牛犊皮整张剥下，去毛，鞣制成革，成袋状，颈端束于直径约4—5分的铁筒上，扎紧四脚，使不漏气，尾
?—1307元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗弟※合赤温曾孙，察忽剌子。至元二十，四(1287)，胜纳哈儿因阴结叛王乃颜被夺王爵后，他受封济南王。次年，遭叛党火鲁火孙攻，获土土哈兵援，得免。成宗元贞元
穆斯林商人在中国的居地之称。唐宋元时期，来中国广州、泉州等地朝贡经商的穆斯林商人众多，或与汉人杂居，或聚居于城市之一隅，谓之“蕃坊”。由蕃长司蕃长统察公事。蕃坊处建有礼拜寺、市场。时广州、泉州、杭州、
清皇室遣旗员于狗房理事者。清代禁中设鹰狗处，下设养狗房。以侍卫(三至六品官)任其统领及正副头领，管理豢养、驯服猎犬诸事务，是为“狗上行走”。※闲散官员暂时委用其间，以督率养狗拜唐阿(执事人)供役者，亦
汉代鲜卑地区山名，又作弹汙山。在今内蒙古兴和县东北、河北尚义县东南。东汉桓帝(146—167年在位)时，鲜卑大人檀石槐建鲜卑部落联盟，立庭于该山之歠仇水(又作啜仇水)上。后东西部大人皆归服。
傣语音译，意为“百田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。
见“伊列河”(804页)。
清朝将领。达斡尔族。姓多新氏。字可斋。隶镶白旗满洲。初参与镇压义军，出征数省，受超等伤一处，赏戴花翎，赐号哈丰阿巴图鲁。同治八年(1869)，擢齐齐哈尔副都统。光绪五年(1879)，调成都副都统。十三