清朝大臣。满洲镶黄旗人。佟佳氏。康熙帝外戚。都统佟国赖次子。初隶汉军，后改入满族。顺治十七年(1660)，任一等侍卫。康熙九年(1670)，授内大臣。十二年(1673)，吴三桂叛清，其子吴应熊居京师。他首举发吴党以红帽为号谋反事，奉命率侍卫至大佛寺擒缚十数人。二十一年(1682)，授领侍卫内大臣，寻列议政大臣。二十九年(1690)，从抚远大将军福全参赞军务。征讨准噶尔部噶尔丹。与兄佟国纲率左翼兵败噶尔丹于乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗南)。师还，以其不率兵追剿，罢议政，降四级留任。三十五年(1696)，从康熙帝征噶尔丹。次年复随征噶尔丹。因功复原级。四十三年(1704)，同内大臣明珠监赈就食京师之山东流民。寻以年老解任。为官期间，党于诸皇子。四十八年(1709)，皇太子允礽被废后，请速定储位，致众皆恐，欲立允禩为皇太子而列名保奏。卒。谥端纯。
即“完颜永中”(1150页)。
明代诗人。安徽和州(今和县)人。回族。工诗，诗作风格清新。著有《早间堂诗文》问世。
见“只儿蛮卫”(551页)。
布依语音译，意为“戴帽礼”，汉语亦称“戴假壳”。布依族民间传统婚俗。流行于贵州镇宁扁担山一带。旧时布依族青年妇女婚后有几年“坐家”(不落夫家)生活，男方为了使新娘早日过门长住，便用竹笋壳做一前圆后方、
东北古族名、国名。亦作大莫卢、达末娄。始见于《魏书》，但学术界认为《晋书》中的寇莫汗是其异译，为同一共同体。一说其名为※“橐离”之缓读。源出※北夫余，但出自其中何支认识不同，一说是汉至晋史书有传的夫余
1739—1804清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图二世。土族。生于今青海互助土族自治县东沟乡拉东村。乾隆三年(1737)，王呼图克图一世曲吉扎巴班觉圆寂后，被认定为其转世灵童，迎入佑宁寺，在显宗札仓学
书名。清人物碑传资料汇编。缪荃孙(1844—1919，江苏江阴人)编。86卷。光绪七年(1881)始编，宣统二年(1910)书竣。凡征引357家清人著述和16种志书，收道光、咸丰、同治、光绪四朝满汉历
明广西崇善县土司。宣德元年(1426)，为扩充辖地，率众攻占左州县城，执土官，夺其印，占据40余村峒，大肆掳掠。竖旗帜，僭称王，封官建制，并大量制造火器，袭击邻近州县。朝廷令总兵顾兴祖会广西三司剿捕。
?—1116宋代党项首领。宋元符(1098—1100)中降宋，授环州(今甘肃环县)定远蕃族大首领。政和三年(1113)十月，欲叛宋降夏，致书西夏统军梁哆㖫，约取宋定远等城及其窖粟数十万以
见“土鲁番”(68页)。