十六国时期佛教高僧。原籍西域龟兹人。姓帛。9岁出家，曾两度往罽宾(克什米尔)学小乘佛教，能诵经数十万言。晋永嘉四年(310)，经敦煌至洛阳，时年79岁。因擅长咒术和预言，深得后赵石勒崇敬，被尊为“大和上”。常用佛教教义劝导石氏施行“德化”、“不为暴虐”、“不害无辜”，并大力向民间传播佛教。石虎继承王位后，愈加受崇敬。因学识渊博，天竺、康居等地僧人，纷纷不远万里，集其门下。汉僧道安、竺法雅等人也相继师事之。有门徒近万人，兴建佛寺893所，华北地区佛教由此而臻于全盛。著名弟子有道安、竺法雅、僧朗、法首等多人。
见“兀者揆野木千户所”(113页)。
地区名。位于今吉林省西北部，清光绪三十二年(1906)置，治伯都讷(今吉林扶余市境)。辖域东西420里，南北170里。东界榆树厅，西接郭尔罗斯旗，南邻长岭县，北及黑龙江肇州厅。汉、晋为扶余族地。隋、唐
见“裴罗将军城”(2448页)。
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。原居漠北，后与乞伏氏、斯引氏、出连氏同出阴山南徙。晋代，与乞优氏相随，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(治今甘肃榆中县大营川地区)等地。约东晋初，乞伏述
匈奴大臣。左大将乌厉屈之父。隶呼韩邪单于，任呼遫累(匈奴官名，《汉书》又称其为呼遫累单于)。汉宣帝五凤二年(前56)，见匈奴内乱，争战不休，率众数万人南附汉，封义阳侯(一作三年封)，食邑1500户。四
古地名。纳西族先民摩沙夷聚居地。今云南丽江一带。《华阳国志·蜀志》：“县(定管县)在郡(越儁)西，渡泸水(今雅砻江)，宾刚徼，曰摩沙夷”。定笮县(今盐源、盐边一带)以西，渡泸水可直至“刚徼”。
元末农民起义首领。蒙古族(?)。顺帝至正(1341—1368)中，在全国红巾军大起义影响下，结程思忠，率众发动起义，攻陷永平，势及辽东部分地区，增土筑城，因河为堑，坚守永平，屡与知枢密院事也速所领政府
西汉时匈奴王。※乌珠留若鞮单于子，※稽留昆之同母兄。任匈奴右大且渠。汉哀帝元寿二年(前1年)，单于侍子稽留昆自汉还归后，复受遣与妇入侍汉。后还归。
佤语称“让电姆”。云南沧源曼坎、丁莱等地发现的崖壁绘画群。迄今共发现有10个崖壁点，主要散布在拱弄山、班考大山和糯良山之间，绘于山脉的天然石灰崖切面，内容非常丰富，大多为人物和动物图象，人物中有各种头
?—1671清初将领。满洲镶黄旗人。色勒之子。初任佐领。崇德七年(1642)，随军围锦州，败明总兵洪承畴松山援军。八年，从贝勒阿巴泰征明，败明步骑数千于三河县。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入关