萨满教神祗之一。赫哲语音译，亦作“浮合马法”，意为“天神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时认为，遇难呈祥，患病得愈，渔猎丰收等，皆由于天神保佑赐福，故最崇拜天神。有的地区一族供一天神，有的地区家家都供。神像一般供在有特异征兆和形状的大树上，如被雷劈或被风刮断;或三树成一半圆形等，被认为有天神栖附其上，便在这种树的近根处刻一人面形像作为天神供奉。也有将木制神偶供在庙中的。祭日由许愿人决定，祭品为牛或猪、羊、鸡等，并请全屯男子陪祭。祭仪是：当天日上三竿时，主人与陪祭者齐集神树前，由※弗力兰(专司祈祷者)焚“僧其格”香草祈祷迎神，献牺牲，参加者皆叩头;弗力兰又祷告，以酒灌猪、羊耳，主人和来宾又叩头;弗力兰再祝告，并上宰杀后煮熟的猪羊肉，参加者再叩头;最后是弗力兰祝祷送神，主人和来宾叩头谢神，祭仪毕。
即“普定穿洞旧石器文化遗址”(2294页)。
元朝官署名。掌诸王事宜。成宗大德九年(1305)，以灭怯秃等8人充任。掌诸王、驸马、宗姻、朝觐傧介之事，并与蒙古翰林院官共同译写润色诏令。因“其贵似侍中，其近似门下，故特宠之以是名”(《元史·百官志三
?—1169宋代吐蕃首领。※唃厮啰五世孙，把羊族长世昌之子。南宋隆兴二年(1164)，宋破洮州(今甘肃临潭)，与母奔乔家族以避兵燹，被乔家族首领及木波、陇逋、庞拜、丙离四族耆老大僧共立为族长，号称王子
即“婆罗门”(2128页)。
504—570西魏、北周大将。字成兴。代人，鲜卑达奚氏。北魏怀荒镇将达奚眷孙，汧城镇将达奚长之子。善骑射，为贺拔岳所重，以别将从征关右。寻以战功拜羽林监、子都督。永熙三年(534)，岳被杀后，附宇文泰
元代乌思藏十三万户之一。又作俺卜罗万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置“郡县”。约于五年(1
丁零之一部。因居榆山而得名。榆山在今河北居庸关附近，与太行山东相接，故一说其实际上是西山丁零之一支。北魏泰常二年(417)，榆山丁零翟蜀派人暗通刘宋，欲联宋反魏，事泄后，退入西山，联合西山丁零路支等起
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事之重臣。据《新唐书·南诏传》，为三个※清平官之一，职位在※坦绰之下，※久赞之上，所以决国事轻重，犹唐之宰相也。秉政用事，权力极大，并可兼任※九爽、※三托之官。
见“回纥英武威远毗伽可汗碑”(786页)。
见“耶律濬”(1305页)。