又译也里克温、阿勒可温、也立乔。蒙古语音译，意为“有福缘的人”。元代对聂斯脱里派基督教徒和教士的通称。关于其语源，另有希腊、叙利亚、阿美尼亚、突厥、阿拉伯诸说。时聂斯脱里派基督教(景教)亦称“也里可温教”。早在蒙古国建立前，即自中亚传入蒙古高原，乃蛮、克烈、汪古及蔑儿乞等部均有信奉者。成吉思汗建国后，蒙古皇室中亦多有人信奉之。元朝时期，各地设“也里可温掌教司”72所。至元二十六年(1289)，中央设崇福司掌领其事。延祐二年(1315)，改司为院，合并诸掌教司事务归之。延祐七年(1320)，复改为崇福司。该教在大都、甘州、宁夏、镇江、扬州、泉州等地都设有教堂。在汪古部辖地内亦颇为盛行。元代信奉该教者大多为蒙古人或迁居中国的西亚人。其人户豁免差发徭役，务农经商则需交纳租税。元亡后，该教在中原内地逐渐消失。
?—1804清朝大臣。满洲正蓝旗人。由捐纳笔帖式，历官刑部郎中、内阁学士、江苏按察使、刑部侍郎。乾隆五十一年(1786)，官浙江巡抚。五十二年，由海道运谷20万石，援清军镇压台湾林爽文起义，受嘉奖。旋
见“也松格碑”(142页)。
古族名。先秦东夷之一(一说原不属东夷，为诸夏之一)。又称徐方、徐戎;因以虎为图腾，殷墟甲骨卜辞称之为“虎方”(一说虎、徐为一音之转)。分布在淮水以北，黄河故道以南地区，约为今安徽泗县以北，至江苏徐州市
晋代佛教高僧。原籍西域(康居?)，生于长安。自幼出家，志业弘深，容止详正。能诵《放光》、《道行》、《二般若》诸经。晋成帝(325—342年在位)时，偕康法畅、支敏度等往江南布教，常以清约自处。后于豫章
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
见“好儿趁”(937页)。
见“白土城”(597页)。
①(?—1653)清初将领。蒙古族。奈曼部人。博尔济吉特氏。成吉思汗二十世孙。父额森伟征诺颜始号所部为奈曼部。原附属察哈尔部。拒明诱降，于天聪元年(1627)三月，遣使向后金献明诱降书，并归服后金。二
唐代南诏国第九世王劝利晟年号。从817—819年，凡3年。
清政府在归绥(今内蒙古呼和浩特)设立之储粮仓库。有各种不同的名目：“常平仓”，乾隆二十八年(1763)建立，用以平衡粮价，调济市场，为驻防官兵及各厅提供俸米及粮饷，储谷额23000余石;“社仓”，办理