又作路引、信票、马牌、乌拉票等，均藏语“朗木依”的意译。旧时西藏过往僧俗官员、士兵、商旅、僧迦所持在沿途征派※外差徭役的凭证，上写持证人姓名、身份、事由、起止地点、所需乘畜、驮畜、人役数等。旧时经清中央批准赴藏外国人亦需凭此票行动。由沿途各地支外差的农奴按其负担的※岗敦数平均摊派。清乾隆十六年(1751)，朝廷规定，上述人等需公派乌拉时，得禀明达赖喇嘛发给此种盖印牌票。自此基本成为定制。但仍有僧俗权贵私自滥开，致农奴不堪苦累，以至破产逃亡。直至1959年西藏民主改革后，此种负担始彻底废除。
即“代来城”(570页)。
见“萧图玉”(1996页)。
见“潢河”(2464页)。
①(?—1356)元朝大臣。唐兀人。幼喜读书，善应对。年长入备环卫。顺帝时历任饶州路达鲁花赤(镇守官)、工部侍郎、监察御史、同知枢密院事等职。至正十一年(1351)，遣官调兵镇压颍州红巾军起义而后报知
州名。西魏置，治所即今甘肃靖远县。北周、隋、唐曾分别改置或改名会宁防、会宁镇、西会州、粟州，后废。北宋初入于西夏，置州。宋元符二年(1099)为宋所取，南宋金据其地，后仍为夏所得，夏亡后地入蒙古。元复
唐末河东节度使、晋王李克用养子李嗣源所率军队名。唐乾宁三年(896)，魏州节度使罗弘信袭破晋军李存信于莘县，存信退保洺州，丧士卒十之二三，委弃资粮兵械万数，独李嗣源奋命殿军而还。李克用嘉其功，即以所属
见“缚喝”(2416页)。
内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武
西夏初期高僧。被封为国师。天授礼法延祚元年(1038)奉景宗元昊敕，主持译经，将汉文佛经译为西夏文，开西夏译经先河，对西夏佛教发展有重大贡献。或为龟兹人。
清朝大臣。字子维。蒙古镶黄旗人。初历任理藩院誊录官、笔帖式、主事、员外郎等职。光绪七年(1881)，赏加四品衔。八年，充西藏随印司员。十年(1884)，以办理唐廓交涉案有功，充开导洋务委员。十四年(1