乌拉泊古墓群
位于新疆乌鲁木齐市南郊约10公里处，南倚天山。共有古墓46座，分石棺墓葬和竖穴土葬两种。有单人葬和夫妇合葬。尸体以仰身直肢为主。出土文物以陶器为主，主要有单耳罐、壶钵、碗等。还有金、铜、铁器。并出土铜镜两面，可能为内地输入汉式镜。古墓群年代约在春秋、战国至秦汉之际。系古姑师——车师人墓葬。
位于新疆乌鲁木齐市南郊约10公里处，南倚天山。共有古墓46座，分石棺墓葬和竖穴土葬两种。有单人葬和夫妇合葬。尸体以仰身直肢为主。出土文物以陶器为主，主要有单耳罐、壶钵、碗等。还有金、铜、铁器。并出土铜镜两面，可能为内地输入汉式镜。古墓群年代约在春秋、战国至秦汉之际。系古姑师——车师人墓葬。
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称启台鄂拓克。乾隆二十三年(1758)，归附清朝。有众4000余户，与霍索楚鄂拓克同驻牧于塔拉斯河流域，距※察哈尔萨雅克部、※萨尔巴噶什部6日程。主要从事畜牧业。归喀什
蒙古民间拉弦乐器。亦作抄儿、朝尔，又称锡纳干潮尔(意为音箱呈杓形的琴)。蒙古语音译。从唐宋时期的拉弦乐器胡琴发展演变而来。成吉思汗时已流传民间，蒙文著作《成吉思汗箴言》中有“您有抄儿、胡兀儿的美妙乐奏
源自梵文，意为“书写员”、“录事”。当回鹘文在突厥语各部族通行时，用来称呼通晓回鹘文的录事。※叶尔羌汗国时期为汗的私人秘书、近臣。与蒙元时期之“必阇赤”，清代之“笔帖式”或“笔且齐”相同。
清代蒙古诸盟之一。一译乌讷恩苏珠克图盟。土尔扈特部首领和鄂尔勒克之裔。初部众驻牧于额济勒河(今伏尔加河)下游。乾隆三十六年(1771)，因不满沙皇俄国的掠夺和压迫，其汗渥巴锡率众自俄东返，驻牧于和布克
见“左国城”(458页)。
地名。位于西藏自治区那曲河北岸之索曲河流域。东邻丁青县，南接比如县，西连班戈县，北倚巴青县。原为索宗。为内地入藏之重要中间站，元代为乌思藏和朵甘思两宣慰使司都元帅府的交界处，设有大驿站。1959年改称
1750—1799清朝大臣。满洲正红旗人。钮祜禄氏。字致斋。生员出身。乾隆三十四年(1769)，年20，袭三等轻车都尉世职，始进仕途。因聪敏，颇有才干和善奉承，获乾隆帝赏识。由三等侍卫屡擢至总管内务府
辽宁凤城县满族人民的抗捐税斗争。光绪三十三年(1907)，清奉天官府派税吏到凤城、岫岩、安东(今丹东市)等地丈量山荒地，征收苛重的山荒税，定百亩征交税银50两。农民无力支付，满族人伊品三、鲍化南、朗振
水族墓葬。呈长方形，长约2.4米，宽1.1—1.7米，高在1米之内。分上下两层，底不设石板，在棺外四周用四块石板围之，上覆一长形石板。石板上再围四块略小之石板，再盖一长形石板于顶部。坟顶置一石雕牛角，
见“阔出”(2273页)。