?—1641清初武官。蒙古正黄旗人。鄂尔沁氏。察合尔部人。天聪八年(1634)，林丹汗败亡后，携百人来归，授一等甲喇章京世职。崇德三年(1638)，随扬威大将军岳讬征明，败明密云县兵。六年(1641)
见“拓跋嗣”(1358页)。
贵州古地考证。1篇。清莫与俦(1762—1841，字犹人，贵州独山人，布依族)撰。内容详考汉且兰县的建置沿革及今地(在布依族地区)。为研究贵州古地及布依族先民社会历史的参考资料。有《贞定先生遗集》卷1
北魏太宗明元帝拓跋嗣年号。416—423年，凡8年。
见“溆州蛮”(2285页)。
1725—1748蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图三世。雍正二年(1724)，二世罗卜桑岱青圆寂后，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，是为三世。乾隆十三年(1748
①(?—1656)清初蒙古乌喇特部首领。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔十七世(一作十八世)孙，哈尼泰冰图台吉第五子。号额尔赫台吉。乌喇特部分为三，与额木布、色棱分领之。天聪八年(1634
书名。亦名《征南录》。孙沔镇压侬智高起义记。一卷。北宋滕甫(字元发，一字达道，浙江东阳人)撰。皇祐四年(1052)，侬智高起义军据邕州，宋朝派狄青、孙沔、余靖率宋军前往镇压。次年，事平。狄青率宋军归朝
又称“帕耗”。傣语音译，意为“寺奴”。解放前云南西双版纳傣族地区对佛寺内奴隶的称呼。其来源有因欠佛寺钱粮无力偿还而卖身，也有因犯了宗教法规被罚为奴，还有一部分是生活无靠投奔寺院而沦为奴隶。在佛寺内不仅
?—1026辽代大臣。字合鲁隐。契丹族。突吕不部人。史载其以久居近职，明习典故，善应对，故得帝宠。入仕初为本部吏，以勤恪为圣宗所闻。统和初年，补南院侍郎。十八年(1000)，得权臣韩德让荐，升中丞。二