东汉壁画墓
在内蒙古和林格尔县新店子西5里的红河北岸。1971年秋修筑梯田时发现。1972年经过清理，发现很多文物。墓室壁画尤具特色，内容丰富。有护乌桓校尉车马出行图、宁城护乌桓校尉府图、乐舞百戏图、牧马图、朱雀凤凰白象图等，对研究汉代政治、军事、经济、文化以及车马出行制度、城市和官署建筑，提供了极为重要的形象资料。墓壁画构图严谨，层次分明，布局多变，在绘画技法上造型生动，色彩厚重谐调，具有汉代艺术的典型风格。
在内蒙古和林格尔县新店子西5里的红河北岸。1971年秋修筑梯田时发现。1972年经过清理，发现很多文物。墓室壁画尤具特色，内容丰富。有护乌桓校尉车马出行图、宁城护乌桓校尉府图、乐舞百戏图、牧马图、朱雀凤凰白象图等，对研究汉代政治、军事、经济、文化以及车马出行制度、城市和官署建筑，提供了极为重要的形象资料。墓壁画构图严谨，层次分明，布局多变，在绘画技法上造型生动，色彩厚重谐调，具有汉代艺术的典型风格。
①台湾高山族对集体狩猎的一种称呼。狩猎是过去高山族人的重要生活来源，各“番社”均据有猎场，彼此不得侵犯。由于狩猎工具简陋，狩猎时需集体进行，每当春深草茂之时，族长动员社众各持器械、干粮，带着猎犬，集体
书名。壮族农民起义记略。一篇。明瞿九思(字睿夫，湖北黄梅人，汉族)撰。“十寨”，有时称“八寨”，指分布于今广西忻城、上林、来宾一带的思吉、周安、落洪、古卯、罗墨、古钵、古凭、都者及龙哈、布咳等地，为壮
见“薛撤”(2542页)。
达斡尔语音译，亦作“雅达干”、“亚德干”。达斡尔人对大萨满(巫师)的称呼。有领祖神“霍卓尔雅德根”(氏族萨满)和领外部神“博迪·朱嘎勒”(一般萨满)之分。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。
九世班禅之师。藏族。以九世班禅却吉尼玛之父被清廷封为四品官，忌之，又虑其父揽权，与翁正罗巴等欲毒害之，未遂，后又将其父充军于亚灵，杀害。被告发，达赖喇嘛派官往扎什伦布寺察实，定凶徒监禁死罪。后经班禅致
即“许兀慎”(921页)。
北魏道武帝拓跋珪所创制之舞。皇始三年(389)，拓跋鲜卑所建北魏迁都平城(今山西大同市东北)后，拓跋珪令尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。并作“皇始舞”，以明开基始祖(拓跋力微)之业。十二月，珪临天文殿，
1172—1232金宗室、大臣。诗人。本名寿孙，字仲实，一字子瑜。女真族。完颜氏。世宗孙，越王永功子。博学有才，喜为诗，工真草书。世宗大定二十七年(1187)，加奉国上将军。章宗明昌(1190—119
1624年葡萄牙传教士安夺德等在西藏阿里古格王国首府扎布让及日土建立传教会(站)后，古格王大力支持传教士传播天主教以取代藏传佛教。古格藏传佛教僧人对此进行各种抗争。1626年冬和1627年春，古格王下
旧时裕固族部落名。住牧于今甘肃省肃南县康乐区青龙乡的大小孔刚木(斯)(裕固语，意为“镇子”)和海牙沟一带，操东部裕固语。共有12个户族(裕固语称※的尔勤)：安帐(汉姓安)、冲萨(汉姓孔)、兰恰克(汉姓