52古典>历史百科>民族起源>世职官学

世职官学

清乾隆以后为八旗内年幼袭爵袭职人员所开办的学堂。雍正六年(1728),规定年岁未满的佐领和袭爵人员,皆入本旗义学内就学。乾隆元年(1736),改拨于八旗官学内就读。十七年(1752)定,八旗左右两翼各设世职官学两所,以20岁以下原食半俸的世爵人员170人入学,学习满语、满书、骑射。每翼设满语、骑射教习各4人,皆于满洲散秩官、笔帖式及护军校等内选充,又置满洲参领1人、章京2人以稽查课程。3年期满(后改5年),由管学大臣请旨派王公大臣监督考试,列一二等者则分别委职,三等者继续留学,仍支半俸。

猜你喜欢

  • 巴达

    拉祜语音译,意为“丢伴”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族对离婚的称谓。在当地离婚比较自由,但必须举行一次简单仪式方得社会公认。仪式由村寨头人和本家族长主持,提出离婚的家庭通常只需用鸡煮一锅稀饭,另备一

  • 阿儿剌

    蒙古尼伦诸部之一。又作阿尔剌、阿而剌、阿鲁纳、阿鲁剌惕。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗,为成吉思汗六世祖海都之子抄真斡儿帖该第三子阿鲁剌惕之后裔组成。成吉思汗麾下“四杰”之一博尔术即出自该部,自幼随从征

  • 裴满胡挞

    即“裴满达”(2448页)。

  • 移敌列

    即“移剌慥”(2066页)。

  • 沙州路总管府

    见“沙州路”(1127页)。

  • 葫芦笙

    德昂族吹奏乐器之一。流行于云南陇川、镇康等地。用一凹形葫芦,将其上端开一吹口,下端挖一洞,安装长短竹管各一,并在长竹管口安上铜簧片,放于葫芦内,在竹管正面刻7孔,调节音韵即成。音质清脆,多在歌舞和※串

  • 安平侯

    金代对沪沟河(今永定河)河神的封号。大定十九年(1179)封,初,礼官以祀典所不载,难之,终特准建庙。每岁委本县长官春秋致祭。

  • 弘庆寺

    召庙名。位于呼和浩特市旧城五十家街。俗称拉布济召。康熙六年(1667),宁宁呼图克图主持兴建,清廷赐名“弘庆寺”。因系大寺,历由札萨克喇嘛和达喇嘛各二人分别主事。宁宁呼图克图为该寺转世活佛之首。20世

  • 多尔济达木巴

    见“多尔济丹巴”(853页)。

  • 三温台吉

    见“真相台吉”(1819页)。