羌族原始宗教三大经典之一。是有关鬼事的经典，用于赶鬼、送鬼、驱邪、或为凶死者(滑坡、坠岩、落水、抹喉、难产而死)招魂除灾等。巫师作法演唱之先，须唱上坛经序经之一《笛雪儿匹》(意为“还愿”)中的一段，然后演唱《下坛经》，共12部，其中有：1.《质》，祈求去除恶运，招来好运;2.《迟》，巫师在驱邪赶鬼时所唱。大意是：羌族与其他民族因争地而发生战争，从松潘打到灌县外六城;以打古多甲、白沙勒比亚二人为首的羌人，又从灌县打到松潘。交战双方经过谈判，化干戈为玉帛，从此团结友爱;3.《鄂》羌人家中牲畜发生瘟疫时，巫师作法演唱此经，其意是咒骂瘟神，赶走马牛羊猪等六畜鬼;4.《德》，羌人家中或村寨发生不幸时，巫师作法唱此经以驱邪; 5.《则》，羌人家中或寨中人多病痛时，巫师作法所唱，大意是一年四季，有哪些灾难以及消灾弥难之法;6.《米亚》，羌人家中粮食不够吃，东西不耐用，请巫师演唱此经，以驱逐邪魔;7.《遮》，做法事时，羌族巫师本人须解罪而唱此经，意为不该杀的巫师不杀等等。
唐代西洱河地区小王国名。为八诏之一。地域最大。其王巂辅首卒，无子，弟佉阳照立，卒，子照原立，后丧明，子原罗质于南诏(蒙舍诏)。南诏第四世王蒙归义(皮逻阁，728—748年在位)密有兼吞之意，归还原罗，
?—1356元朝大臣。康里人。字士廉。冀国公秃鲁子。母为宁宗乳母。初充顺帝宿卫，有口才，深受宠信，累官殿中侍御史。因恃势谋害大臣脱脱，贬南安，后召为礼部尚书，迁同知枢密院事。因趋附右丞相脱脱，与左丞相
?—1928蒙古革命党人。汉名金安喜。内蒙古乌拉特西公旗人。蒙古族。早年参加内蒙古人民革命党。1927年8月参加内蒙古人民革命党在蒙古国乌兰巴托召开的特别会议，被选为中央执行委员。1928年8月在乌兰
滇西白族等民间的对歌盛会。亦称石钟山歌会。每年农历七月末，在云南剑川县城西南石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺举行，为期三天。届时，来自大理、洱源、剑川、鹤庆、丽江、云龙、兰坪等地的白、彝、傈僳、
即“盛京将军”(2033页)。
书名。清钱大昕撰。4卷。分经、史、子、集4部，每部各为1卷，内再分子目若干。是作者鉴于《元史》不列艺文志一门，参照前史体例，取元人学者文士著述，录其都目，以补《元史》所未备之作。举凡元人著作之可传者，
孙中山领导的壮族地区武装起义。亦称“戊申马笃山之役”。光绪三十四年(1908，岁次戊申)，夏历二月二十五日，孙中山派黄兴率领壮、汉等族武装志士200余人攻占钦州(今广西钦州)，二十七、二十八日，在小峰
佛教传说的章嘉呼图克图十三位先世。其说称第一世章嘉为阿罗汉达尊(一作森陀)，降生于印度。第二世为释迦希宁，转生于印度。第三世为达班阿杂尔雅，亦转生于印度。第四世为嘎瓦白喷(一译革那巴拉森)，转生于西藏
见“满五大”(2389页)。
突厥汗国官号。又译割利。其意谓“老”。《通典·突厥上》：初，突厥官号“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“谓老为哥利，故有哥利达官”。《唐书·张长逊传》：“张长逊为