鼓社
苗族旧有社会组织。苗语称江略。略即鼓，江即量词“一支”，故意译为鼓社。一般由一个或数个同宗不婚的村寨组成。有黑白之分，老社称黑社，新分出者称白社，白社间通婚。黑社立鼓石窟，窟内供“央公央婆”木像、长木鼓、芦笙和水牛角等。白社无窟，礼仪简化。视社大小，选鼓头一至三人或五至七人，于每届鼓社节(即“吃牯桩”，一般三十年一届)由社员民主选举产生。鼓头主持祀祖祭鼓活动，综理全社政治、军事、司法、生产、福利等事务。
苗族旧有社会组织。苗语称江略。略即鼓，江即量词“一支”，故意译为鼓社。一般由一个或数个同宗不婚的村寨组成。有黑白之分，老社称黑社，新分出者称白社，白社间通婚。黑社立鼓石窟，窟内供“央公央婆”木像、长木鼓、芦笙和水牛角等。白社无窟，礼仪简化。视社大小，选鼓头一至三人或五至七人，于每届鼓社节(即“吃牯桩”，一般三十年一届)由社员民主选举产生。鼓头主持祀祖祭鼓活动，综理全社政治、军事、司法、生产、福利等事务。
官制用语。在一定官阶、品位之内，谓流内;相反，则为流外。三国魏时，官制品级定为九品，自第一品至从九品内之职官称为流内。南朝梁流内九品十八班，为清流。陈沿其制。北齐有九品三十阶、视官十三等。隋代为九品三
见“奉祠”。
金哀宗天兴元年(1232)强伸守中京(今河南洛阳)所创战具之名。所用不过数人，能发掷大石于百步之外。
?—1607明广东翁源人，字朝爵。嘉靖末，任指挥佥事，以镇压英德农民起义功，进广东守备。累官都指挥佥事。万历二十五年(1597)率粤兵援朝，任副总兵。善战。次年擢御倭总兵官。后又参与平播州杨应龙之战，
即“居停主人”。
东汉置。治所在今河南郾城县东南。属汝南郡。晋省。后魏复置，属汝南郡。北齐废。
散官名。金代太医二十五阶官第十八阶，正八品上。
篇名。清有关沿海发展潮田的建议书。系统论述了潮田的分布，潮水灌溉的原理和方法等。见于乾隆《乐亭县志》卷十三。
清江苏仪征人，字六舟，号听轩。同治进士。光绪十年(1884)由开归陈许道迁甘肃按察使。十二年迁湖南布政使，旋擢安徽巡抚。十五年授顺天府尹，改府丞。二十一年迁内阁学士。次年以病免。
南宋邵武(今属福建)人，字公晦，号果斋。嘉定进士。历泉州观察推官、国子录等职。受学于朱熹。在泉州时，真德秀以师友礼之，辩论经训至夜分不倦。后被劾归田里，讲论学问，学者毕集。生平恪守朱熹学说，终身习究，