经筵官
职名。宋代经筵曾设翰林侍读、侍讲学士，崇政殿说书，侍读，侍讲等讲读官，统称经筵官。掌进读史书，讲释经义，备顾问应对。元代有奎章阁学士院大学士、承制学士、供奉学士等。明代由勋臣、内阁大学士、翰林院与春坊之官及国子监祭酒充任。清代分为经筵讲官、讲官。经筵讲官满、汉各八人，满员由大学士以下、都察院副都御史以上官兼充，汉员由大学士、副都御史、掌院学士、侍读学士、侍讲学士、詹事、少詹事、国子监祭酒等官中翰林出身者兼充。掌进读讲章，敷陈训典。讲官满、汉各二人，由翰林院请旨简派。
职名。宋代经筵曾设翰林侍读、侍讲学士，崇政殿说书，侍读，侍讲等讲读官，统称经筵官。掌进读史书，讲释经义，备顾问应对。元代有奎章阁学士院大学士、承制学士、供奉学士等。明代由勋臣、内阁大学士、翰林院与春坊之官及国子监祭酒充任。清代分为经筵讲官、讲官。经筵讲官满、汉各八人，满员由大学士以下、都察院副都御史以上官兼充，汉员由大学士、副都御史、掌院学士、侍读学士、侍讲学士、詹事、少詹事、国子监祭酒等官中翰林出身者兼充。掌进读讲章，敷陈训典。讲官满、汉各二人，由翰林院请旨简派。
地名。亦名曹涧。在今云南云龙西南。因处漕河、涧河之间得名。清乾隆十八年(1753)将其地划归云龙州管辖。
宋代刑狱名。神宗前，只置开封府、御史台狱。元丰、绍圣间，蔡確、章惇、蔡卞相继在同文馆置刑狱，审问元祐旧党官员，称“同文馆狱”。
宋代指籴买粮草的成本。北宋前期和中期，多用铜钱、铁钱、交子、紬绢、茶、盐、香药、象牙、犀角、银等充籴本，后因财政拮据，又将度牒、官告、会子、关子之类充籴本。官府向民间抑配征购粮草，少支或不支籴本，使和
即“宪盗”。
1867—1906清江苏武进人，字伯元，别署南亭亭长，笔名游戏主人、讴歌变俗人、二春居士等。生员。光绪二十二年(1896)赴上海，曾办《指南报》。次年创办《游戏报》，二十七年又创办《世界繁华报》，均属
散官名号。始置于金代，为武散官，授从七品下武官。元沿置，改为敕授武官从六品。明为武官从六品，初授。清初沿置，为武职中属绿营者从六品之封赠。乾隆二十年(1755)，改武信佐郎。五十一年，与八旗从六品官员
即“诸病源候论”。
《山海经·北山经》：“敦薨之山……敦薨水出焉，而西(东)流注于泑泽。”按其上下文似在今河套北，《水经注》指今新疆天山。
宋明理学家道德修养的方法，意指保持心境的宁静空寂状态。周敦颐《太极图说》：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”认为产生天地万物的太极本无极，无极本静，因而人性亦静，由于后天染上了“欲”，故“无欲”
1388—1414明宗室。太祖第二十四子。洪武二十四年(1391)封郢王，永乐六年(1408)就藩安陆(今湖北钟祥)。谥靖。无子，封国除。