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• 宗镜录

  书名。北宋延寿编。一百卷。宋元丰年间始刊行。旨在以禅宗和华严宗教义，统一佛教各宗之说。分三章：“标宗章第一”，阐明宗旨;“问答章第二”，以去疑情;“引证章第三”，更引大乘经，诸祖语，圣贤集，以证所论。

• 公子目夷

  春秋时宋国人，字子鱼。宋襄公即位，他以左师听政，后任司马。多次劝阻襄公争霸。宋襄公十二年(前639)，宋和齐、楚于鹿上(今安徽阜阳南)会盟，请求楚支持宋为霸主。他认为宋小国争霸，这是灾祸。同年，襄公往

• 左企弓

  ?—1123辽蓟州(今天津市蓟县)人，字君材。举进士，累迁知三司使事。天庆末为广陵军节度使、同中书门下平章事、知枢密院事。天庆十年(1120)，上京陷，任中书侍郎平章事、监修国史。保大二年(1122)

• 刘祁

  1203—1250金浑源(今属山西)人，字京叔，别号神川遁士。少时随祖父游宦汴京，得从名士大夫问学。后因廷试失意，遂闭户读书。开兴元年(1232)，蒙古军围汴，乃北还乡里，筑“归潜堂”以居。蒙古太宗窝

• 王充

  27一约97东汉会稽上虞(今属浙江)人，字仲任。出身“细族孤门”。年青时受业太学，师事班彪，勤奋好学，博通九流百家之言。历任郡功曹、州治中等。因与权贵不合，几次辞职。生活穷困，一生潦倒。勤于著述，著作

• 虚壹而静

  虚心、专一而冷静地观察事物。系荀子沿用并改造了宋尹学派术语所提出的思维方法。《荀子·解蔽》：“人何以知道?曰：心。心何以知?曰：虚壹而静。”认为“不以所已臧害所将受，谓之虚”(即不以已获得的知识为满足

• 黎族

  中国少数民族之一。自称赛，各方言还有侾、杞、闰、美孚等不同称呼。人口1112498人(1990年)，聚居海南岛中南部。语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。其来源有土著、主要自大陆迁往及南洋移入等说。西汉时属

• 要政类记

  档案名称。为清代军机处档册，内容为光绪三十二年(1906)上谕、奏折之摘要。其中分军务、警务、学务、外交、财政、农政、商务等门，每门第一页为上谕摘要，以下为折片摘要，均装订如书本式。

• 绛央却杰

  1379—1449西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学

• 公子壬夫

  即“子辛”。