瑶老制
旧时瑶族地区的一种社会组织形式。带有原始民主性质。每一村寨自生产、祭祀、调解纠纷至指挥对外械斗，均由全村推选年长有经验的老人分工执掌。此制以广东连南八排瑶村较典型。所选瑶老有天长公(村长)、头目公(天长公副手)、先生公(巫师)、掌庙公、烧香公、放水公(掌农田水利及人畜用水)等名目。此制随历史发展，性质有所变化，通常被统治阶级利用为压迫瑶民的工具。
旧时瑶族地区的一种社会组织形式。带有原始民主性质。每一村寨自生产、祭祀、调解纠纷至指挥对外械斗，均由全村推选年长有经验的老人分工执掌。此制以广东连南八排瑶村较典型。所选瑶老有天长公(村长)、头目公(天长公副手)、先生公(巫师)、掌庙公、烧香公、放水公(掌农田水利及人畜用水)等名目。此制随历史发展，性质有所变化，通常被统治阶级利用为压迫瑶民的工具。
明设广西分守右江道驻柳州府，右江兵巡道驻宾州。清设分巡右江兵备道驻柳州府，辖柳州、庆远、思恩、浔州四府。
全称汉敦煌太守裴岑纪功碑。东汉碑刻。永和二年(137)立。清雍正七年(1729)出土于新疆巴里坤石人子。碑高1.42米，宽0.6米，镌隶书六十字。述东汉敦煌太守裴岑率郡兵败匈奴呼延王寿，刻石立祠以纪功
1328—1398即朱元璋。明王朝创建者。公元1368—1398年在位。幼名重八、兴宗，字国瑞。濠州(今安徽凤阳)钟离太平乡孤庄村人。少时为人佣耕放牧。元至正四年(1344)，因旱灾瘟疫，父母、长兄皆
历法名词。一种记日法。以十天为一旬，月分上、中、下旬。《书·尧典》：“期，三百有六旬有六日。”殷商甲骨卜辞中就有“旬”字和卜旬的制度，说明中国早在上古就有纪旬法，后来自然又演变出一月分三旬的制度，即上
西汉成帝河平三年(前26)封楚孝王子勋为广戚侯。治今江苏沛县东。属沛郡。东汉改为县。属彭城国。南朝宋废。
官名合称。南朝梁时，所置将军有中军、中卫、中抚、中权四号，称四中将军，只授在京任职的官员，为二十四班中二十三班。陈沿置，拟官品第二，秩中二千石。
文书名。宋代任命状的一种。宋制，凡委任官员，有品者给告身，无品者及临时差遣，不论职任轻重，皆给黄牒。敕授者由中书省、吏部奏授者由门下省颁给。
①官署名。清代置。清末置有京师高等审判厅、京师内外城地方审判厅，设厅丞为长官。各地亦相继设立。在内阁、军咨府、典礼院等机构亦设承宣厅、总务厅等。设厅长为长官。②地方行政区名。清代在新开发区域设置，属地
书名。(1)北宋王令撰。二卷。(2)南宋陈梦协撰。不著卷数。绍兴十八年(1148)上于朝。
相传为夏禹都城。即今河南禹州市。《史记·周本纪》裴骃集解引徐广曰：“夏居河南，初在阳城，后居阳翟。”春秋时为郑栎邑，战国属韩，又称阳翟。《史记·韩世家》：景侯九年(前400)，“郑围我阳翟”，即此。景