洪朋
宋洪州南昌(今属江西)人，字龟父。两举进士不第，终身布衣。与弟刍、炎、羽俱有才名，号“四洪”。落笔成文，尤长于诗，其警句往往为前人所未道。舅黄庭坚称其笔力扛鼎，篇篇可传。为人讲求直节，曾有“愿为龙鳞婴，勿学蝉骨蜕”之句。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。
宋洪州南昌(今属江西)人，字龟父。两举进士不第，终身布衣。与弟刍、炎、羽俱有才名，号“四洪”。落笔成文，尤长于诗，其警句往往为前人所未道。舅黄庭坚称其笔力扛鼎，篇篇可传。为人讲求直节，曾有“愿为龙鳞婴，勿学蝉骨蜕”之句。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。
在今河北曲阳县西北与山西接壤处。《书·禹贡》：“太行恒山，至于碣石”;《周礼·夏官·职方氏》：“正北曰并州，其山镇曰恒山”;《尔雅·释山》：“河北，恒”，皆指此。故自汉至明祀恒山皆在曲阳。汉、宋曾因避
年号。(1)东汉冲帝年号(145)。(2)西晋怀帝年号(307—313)。凡七年。(3)大理段正严年号(?—1128)。
?—1262元冀州南宫(今属河北)人，字信甫。东平严忠济部属，权知东平府事张晋亨之子。初奉忠济命领父军戍宿州。宪宗八年(1258)，真授行军千户，攻宋樊城、扬州等地。次年，从忽必烈攻鄂州。中统元年(1
书名。唐柳玭撰。一卷。记宣宗事十四条，以续令狐澄所撰《贞陵遗事》。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
古代基督教传教士。唐贞观九年(635)，携经卷从波斯入唐，至长安(今陕西西安)。十二年，太宗命于义宁坊建寺传教，时称大秦教或景教，属基督教聂斯脱里派，高宗封之为镇国大法主。建中二年(781)，立《大秦
粗布名。以葛、麻为原料制成。汉代八十缕经线为一缨(亦称一升)，十缨即幅宽二尺二寸，有八百缕(根)经线。其细密度仅及马王堆汉墓中出土绒圈锦的十分之一，然质地在粗布中尚称良好。新莽时，因财政拮据，曾以十緵
929—1002北宋益州华阳(今四川成都)人，字坦然。后蜀进士。曾为崇文馆校书郎。入宋，累迁潞州录事参军。太平兴国中，献八体书，召入直史馆，参加详定字韵之书，曾与徐铉重校定《说文》，又与吴铉、杨文举等
西汉人。武帝元封四年(前107)匈奴贵人至汉病死，乃奉命佩二千石印绶使匈奴，送其丧葬。单于以为汉杀匈奴贵人，遂留之不归。前后七年，不降。太初四年(前101)，匈奴且鞮侯单于初立，恐汉袭之，因得遣返。
书名。清李桓撰。九十三卷。以李氏室名宝韦斋，故名。为《奏疏》、《官书》、《尺牍》、《甲癸梦痕记》、《明论》、《诗录》、《文录》七种。于光绪六年(1880)至十六年陆续刊印。及卒，尚有《宾退纪谈》一种未
战国时楚国人。墨子再传弟子。好勇。闻墨者非斗，带剑危冠，往见墨翟弟子胡非子。迫其对“好勇”与“非斗”作出评述，“无说则死”。后被胡非子以“五勇”(猎徒、渔人、陶缶、五刑、君子等五勇)之说折服。遂解长剑