梦溪笔谈
书名。北宋沈括撰。二十六卷，并有补笔谈二卷、续笔谈一卷。括博学洽闻，晚年卜居润州(今江苏镇江)，著为此书，以其居地梦溪名之。是书共分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议十七门，分类系事，约六百条。内容丰富、考辨精邃，保存了许多可贵的历史与自然科学资料，如毕昇发明活字版、李顺起义等均有详载，故书末汤修年跋，称其目见耳闻，皆有补于世，非他杂志可比。
书名。北宋沈括撰。二十六卷，并有补笔谈二卷、续笔谈一卷。括博学洽闻，晚年卜居润州(今江苏镇江)，著为此书，以其居地梦溪名之。是书共分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议十七门，分类系事，约六百条。内容丰富、考辨精邃，保存了许多可贵的历史与自然科学资料，如毕昇发明活字版、李顺起义等均有详载，故书末汤修年跋，称其目见耳闻，皆有补于世，非他杂志可比。
西汉置。属梁国。治今安徽砀山县东。南朝宋废。
摩崖刻石。隶书。碑额题“故司隶校尉楗(犍)为杨君颂”，东汉桓帝建和二年(148)刻。记杨孟文(名涣)主持修复褒斜栈道事。因在陕西褒城北石门崖壁上，故名。书法雄健恣肆，为汉隶的代表作之一。石门县南朝陈以
书名。唐刘禹锡撰。因其字梦得，故名，又因其曾任太子宾客，又名《刘宾客文集》。原集四十卷，至宋佚十卷，存三十卷。宋敏求搜得逸诗四百零七首，遗文二十二篇，编为外集十卷。有清光绪朱澂《结一庐剩余丛书》本、近
南朝梁普通四年(523)置。治移风县(今越南清化省清化市西北)。隋移治九真县(今越南清化省清化市一带)。大业三年(607)改为九真郡。唐武德五年(622)复为爱州。调露后属安南都护府。辖境相当今越南清
道书名。南朝梁陶弘景编。二十卷。传为神仙授“真人”诰谕，故名。内容皆言仙真授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩之术及修炼方法。其中《甄命授》、《协昌期》、《阐幽微》诸篇，将佛教戒律及地狱托生之说引入道教
即“新田①”。
示又作祗。即地神，与天神相对，包括社稷、五祀、五岳、山林川泽、四方百物等。《周礼·春官·大宗伯》：“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼。”
堂一作棠。春秋楚地。在今河南西平县西。《左传》定公五年(前505)：吴王阖闾之弟夫概“奔楚，为堂溪氏”。战国属韩。以产锋利剑戟闻名于世。《战国策·韩策》：“韩之剑戟，出于棠溪。”后即用为剑的代称。
又称叫帮。“歇”为吴语“停止”之意，“叫歇”即罢工。清代康熙中期以后，苏州等手工业工人集中之城市，陆续发生叫歇事件，要求增加工银、改善劳动条件，但均告失败。
亦称法相宗。中国佛教宗派之一。唐玄奘及弟子窥基所创。因其师徒常住长安大慈恩寺，故又称“慈恩宗”。渊于古印度佛教无著、世亲的大乘有宗，中经护法、戒贤，由玄奘传入中国。以“一经(《解深密经》)”、“二论(