最澄
767—822
日本天台宗创始者。或称叡山大师、根本大师、山家大师。近江国滋贺郡人，俗姓三津首，幼名广野。十二岁时于近江国分寺出家。贞元二十年(804，桓武延历二十三年)与空海等为学问僧，随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐。曾登天台山，从道邃、行满学天台宗经典，又于越州龙兴寺从顺晓学密宗经典，于禅林寺就翛然学禅法。次年归国。带回大批佛教典籍及佛画、佛具。元和元年(806，大同元年)上表请于日本增设天台宗，在比叡山设戒坛院，未果而卒。后追谥传教大师。著有《显戒论》、《法华秀句》等。
日本天台宗创始者。或称叡山大师、根本大师、山家大师。近江国滋贺郡人，俗姓三津首，幼名广野。十二岁时于近江国分寺出家。贞元二十年(804，桓武延历二十三年)与空海等为学问僧，随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐。曾登天台山，从道邃、行满学天台宗经典，又于越州龙兴寺从顺晓学密宗经典，于禅林寺就翛然学禅法。次年归国。带回大批佛教典籍及佛画、佛具。元和元年(806，大同元年)上表请于日本增设天台宗，在比叡山设戒坛院，未果而卒。后追谥传教大师。著有《显戒论》、《法华秀句》等。
清顺治元年(1644)以总甲及十家牌法编置户口之总称。其目的在于加强对民户的管理和控制。凡各府州县卫，所属乡村，十家置一甲长，百家置一总甲。遇逃人奸宄事故，邻右报知甲长，甲长报知总甲，总甲报知府州县卫
书名。南宋岳珂撰。二十八卷。岳飞传记资料汇编。珂为辨其祖飞之冤而作，成于宁宗嘉定十一年(1218)。因珂别业在嘉兴金佗坊，故名。是书以宋高宗御札、朝廷命令、札子，及岳飞表奏、战报、诗文旧事等汇集编次，
?—前208秦末人。秦末农民起义时，曾为项梁别将。二世元年(前208)迎战秦将章邯，败死。
官署名。北宋太平兴国元年(976)置，掌煮皮为胶，供各官署使用。以三班使臣及内侍为监官。
见“骁卫”。
?—221三国时山阳(治今山东金乡西北)人。素有才名。黄初二年(221)孙权遣使至魏，奉章称藩。他以白衣登江上，与权交书求赂，欲以交结京师，魏文帝闻而杀之。与魏讽并为时人指为浮伪邪党。
①传说夏、商、周的养老制度。对年老而贤明者加以尊养。《礼记·王制》：“凡三王养老，皆引年。八十者，一子不从政;九十者，其家不从政。”②官制用语。官员已到或未到致仕年龄，自认为精力已衰、昏老不能胜任职务
秦末汉初隐士。或以为即东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生四人。秦时，入商山避乱。汉初，因刘邦慢侮士人，数召不就。后刘邦欲以戚姬子如意代刘盈为太子，相传吕后用张良计，使皇太子卑辞厚礼，安车迎致。四人从太子
明代审讯制度。凡重大狱案，不经问刑衙门而由朝廷直接审讯。取慎刑之意。参与审讯者为旨令的三法司、六科给事中及六部等在朝大臣。
明永乐四年(1406)置。治今新疆哈密市。十五世纪中叶，土鲁番势力东进，成化八年(1472)一度据其城，遂于苦峪(今甘肃安西县东南)筑城，迁卫于此，后复。正德九年(1514)，终为土鲁番所并。