师氏
官名。(1)掌教之官。西周置，教育、训导贵族子弟。《书·顾命》：“师氏、虎臣。”《周礼·地官·司徒》：“师氏，中大夫。”郑玄注：“师，教人以道者之称也。”孔颖达疏：“以其教国子有道艺，故使中大夫尊官为之也。”西魏、北周地官府置师氏中大夫，以掌教育。(2)武职。西周置，掌守王门，亦领兵征战。《诗·大雅·云汉》：“趣马师氏，膳夫左右。”
官名。(1)掌教之官。西周置，教育、训导贵族子弟。《书·顾命》：“师氏、虎臣。”《周礼·地官·司徒》：“师氏，中大夫。”郑玄注：“师，教人以道者之称也。”孔颖达疏：“以其教国子有道艺，故使中大夫尊官为之也。”西魏、北周地官府置师氏中大夫，以掌教育。(2)武职。西周置，掌守王门，亦领兵征战。《诗·大雅·云汉》：“趣马师氏，膳夫左右。”
见“致仕”。
?—1534明保定新城(今属河北)人，字宗渊，号紫泉。成化进士。正德十三年(1518)以户部尚书总理仓场。次年改掌部事。十六年致仕。后卒于家。
书名。明詹荣撰。八卷。荣字仁甫，别号角山，山海卫(今河北秦皇岛东北)人。嘉靖进士，历任户部主事、兵部左侍郎。是书记洪武十四年(1381)创设山海关以来，其地之地理、关隘、建置、官师、田赋、人物、祠祀、
明嘉靖二十四年(1545)置。治今河南商丘市南。明清为归德府治。
书名。清成孺撰。一卷。为考订《史记》、《汉书》、《续汉书》、《后汉书》而作，计考订《史记》者十条、《汉书》者五条、《续汉书》与《后汉书》各一条，虽数量不多，但所考大都精审。可供研究《史记》、《汉书》者
篇名。明王廷相撰。持论以张载气本思想为是，认为“理根于气，不能独存”，“性之有无，缘于气之聚散”，反对朱熹离气言理，析性气为二物的观点。编入《王氏家藏集》。
隋开皇十八年(598)改新城县置。因境内有伊阙山得名。治今河南伊川县西南古城寨。《资治通鉴》：隋大业二年(606)，炀帝“自伊阙陈法驾，备千乘万骑入东京”，即此。北宋熙宁五年(1072)废。隋先后属洛
周雒邑王城，战国称河南，西汉置河南县。治今河南洛阳市西郊涧水东岸。东魏天平二年(535)改为宜迁县，北周复名河南县。隋大业二年(606)与洛阳县同移治新都，即今洛阳市。唐永昌元年(689)改为合宫县，
1236—1302元导江(今四川都江堰)人，字达善。侨寓江南。学者称导江先生。曾从王柏受业于上蔡书院，研习程朱理学。至元中，受聘为江宁(今江苏南京)学官，时中原士大夫遣子弟来受学者甚多。其在维扬(今江
明代内府职专更鼓之所。凡内臣有罪，谪司其事，由年久者一人总领其事。每夜五人，轮流上玄武门楼打更。例只一更一人上楼，不许携灯，风雨无阻。如有差误，则受处罚，为内府之苦差。