六节
太平天国后期规定的六个宗教性节日。清咸丰九年(1859)洪秀全以《天王诏旨》公布，即正月十三日太兄升天节(即哥升节)，纪念耶稣被钉死于十字架上;二月二日报爷节，答报上帝派洪秀全“斩妖蛇”事;二月二十一日太兄暨朕登极节，纪念耶稣与洪秀全“登极”;三月三日爷降节，纪念天父附身杨秀清下凡传言;七月二十七日东王升天节，纪念杨秀清忌日;九月九日哥降节，纪念天兄耶稣附身萧朝贵下凡传言。
太平天国后期规定的六个宗教性节日。清咸丰九年(1859)洪秀全以《天王诏旨》公布，即正月十三日太兄升天节(即哥升节)，纪念耶稣被钉死于十字架上;二月二日报爷节，答报上帝派洪秀全“斩妖蛇”事;二月二十一日太兄暨朕登极节，纪念耶稣与洪秀全“登极”;三月三日爷降节，纪念天父附身杨秀清下凡传言;七月二十七日东王升天节，纪念杨秀清忌日;九月九日哥降节，纪念天兄耶稣附身萧朝贵下凡传言。
主管达赖、班禅宗教事务的首席僧官。其下辖索布、森本、却本三堪布，分管饮食、起居、佛事。例由达赖、班禅的亲信充任。
书名。记春秋时燕国史事。见《墨子·明鬼下》。
又作象、三象。周代乐舞，用《诗·周颂·维清》之诗。相传为成王时作。《吕氏春秋·古乐》：“成王立，殷民反，王命周公践伐之。商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南，乃为三象，以嘉其德。”或云“商人
隋末唐初安州安陆(今属湖北)人，字嗣宗。幼年与李渊同学。大业末，为夷陵郡通守，开仓赈流民数十万，深得人心，据守一方。武德二年(619)，率黔安、武陵、澧阴等郡归唐，授峡州刺史，屡破萧铣。后从李孝恭征萧
即“元曲选”。
即“额贝都拉”。
古邑名。在今山东高密市。《史记·管晏列传》：“晏平仲婴者，莱之夷维人也。”《战国策·赵策三》：“齐闵王将之鲁，夷维子执策而从。”西汉置夷安县。
土司名。明洪武二十二年(1389)改元柔远府置潞江长官司，永乐九年(1411)升为安抚司，治今云南保山县西南怒江坝。所辖居民中有称为迷撒泼和腊鲁泼的彝族及其他少数民族。潞河督运图卷 大型画卷。清江萱绘
元政区。至正末改广西两江道宣慰司置，治今南宁市。辖境相当今广西南宁、河池、柳州、桂林、梧州、玉林、百色地区及贵州罗甸、望谟、册亨、贞丰县地。明洪武九年(1376)改置广西布政使司。
?—1295又名哈剌斡脱赤、察罕斡脱赤。元河东(今山西永济西)人。家世业医，又善骑射。至元八年(1271)，以荐召见，留侍世祖。十七年，擢太医院管勾，寻以北征叛王昔里吉有功，授和林等处宣慰副使。后升同