书名。元李京撰。一卷。京，字景山，河北河间人，大德时任云南乌撒乌蒙道宣慰副使，兼管军万户，对乌蛮、六诏、金齿百夷等地山川、地理、土产、民族风俗了解较详，以其见闻，参考众说，编集此书，进呈朝廷。文献书目著录此书为四卷，今流传仅有《云南总叙》及《诸夷风俗》二篇，尚不足一卷，收录于涵芬楼本《说郛》卷三十六。其记南诏大理事之诸王传位年代及年号，资料来源于《白古通记》，与后来之《南诏野史》、《滇载记》每有出入。《白古通记》早佚，此为尚存之较早记录。其《诸夷风俗》载白人(白族)、罗罗(彝族)、金齿百夷(傣族)、末些土僚(纳西族)、野蛮、斡泥蛮(哈尼族)、蒲蛮(布朗族)等民族社会生活历史情况。景泰、正德两种《云南通志》、《千顷堂书目》、钱大昕《补元史艺文志》、倪灿补《辽金元史·艺文志》等均著录。曹学佺《蜀中广记》、陶宗仪《辍耕录》、师范《滇系》、王崧《云南备征志》、张志淳《南园漫录》、《书史会要》等书均引载。
明代漕运行程登记表格。始定于正德五年(1510)，漕运衙门将水程所需天数列为图格，交漕帮官员收掌，将每天行止地方填注一格，同原给帮票，送部查究。运粮完毕，送漕运衙门查缴。无故违误者，住俸问罪。
官名。清入关前六部之主官。后金天聪五年(1631)设六部，均以贝勒总理部务，其下设承政、参政等官主持部务。顺治元年(1644)，各部承政改称尚书。
书名。近人康有为著。八卷。成书于清光绪二十三年(1897)。因旨在阐发西汉今文经学家董仲舒《春秋繁露》之公羊学观点，故名。认为六经统一于《春秋》，“《春秋》之义不在经文，而在口说”，为董氏《春秋》所传
即“班朱尼河”。
见“陶孟”。
即“高柴”。
明代审判制度。因气候炎热而采取的一种宽大审判。始于永乐二年(1404)，初止决遣轻罪囚徒，命出狱听候。成化后逐渐放宽，有重罪矜疑、轻罪减等、枷号疏放诸例。时间一般在阴历小满后十余日，由司礼监传旨下刑部
古代的学校教育。《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”赵岐注：“庠序者，教化之宫也，殷曰序，周曰庠。”汉代乡校曰庠，聚校曰序。
杂志名。清光绪二十八年底(1903.1)在南京创刊。双日刊。南洋通商大臣、两江总督署主办，南洋官报局印行。以宣德通情、启发民智为主旨。仿《北洋官报》体例。三十年元旦期数重起，三十一年改旬刊，宣统元年(
官署名。(1)“行用交钞库”的简称，又作交钞库。元代掌钞币兑换的机构。中统元年(1260)始于中都置，秩从七品。诸路及部分府、州亦置。至元二十四年(1287)，改置大都光熙、文明、顺承三库。二十六年，