乌尔秃布
蒙古杜格拉特部首领。受察合台汗封，获得天山以南地，名为曼噶赖·苏雅，意为“向阳区”。
蒙古杜格拉特部首领。受察合台汗封，获得天山以南地，名为曼噶赖·苏雅，意为“向阳区”。
古代流行于福建、湖南及西南部分地区烧制瓷器的窑炉。依山倾斜砌筑，一般为五到十间烧成室。后间水平面较前间稍高，形成层层台阶或阶级，故名。每间大小不同，一般窑头窑尾小，中间大。每间隔墙下有通气孔，每间前面
清浙江秀水(今嘉兴)人，字冰壶。僧人。善人物写真，为鲍嘉入室弟子。好学嗜古，临摹旧迹不倦，虽不长于山水，而鉴赏独精。薛宣曾遣学画诸弟子从之学，年五十余，逝于天宁寺之宝莲房。
书名。清末傅云龙撰。八卷。作者曾撰游历日本、美国、秘鲁、巴西、古巴等国图经，先后进呈。是书据游历加拿大见闻撰成，分天文、地理、风俗、食货、考工、兵制、政事、叙例八类，述加拿大地理位置、历史沿革、政治制
即奴婢。参见“僮”。
梵文Triyana的意译。佛教名词。指使众生达到解脱的三种途径。“乘”即“车辆”，意谓可以载人达到成佛之境。人因“根器”不同而有“三乘”：(1)声闻乘。“小根器”人依靠佛说(声闻)悟佛教“真理”，求得
西夏毅宗年号(1053—1056)。凡四年。
①宋代职方、驾部、库部、都官、比部、司门、屯田、虞部、水部员外郎统称。②官名。宋神宗元丰改制后于户部置，佐理户部右曹之事。
即“金世宗”。
或称禋祀。祭祀名。烧柴，上加牲及玉帛，升烟以祭。一说只加玉帛，取其精洁。多用以祭天，《周礼·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝。”
篇名。亦名《神不灭论》。南朝宋宗炳著。针对慧琳《白黑论》而作。旨在宣扬“须弥之大，佛国之伟，精神不灭，人可成佛”，排斥各种“诞佛”之言，难“形生则神生，形死则神死”之说。宋文帝对此论颇赞赏，说“宗少文