驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
五伯即五霸，指齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。伯，古读霸，通霸。《汉书·晁错传》：“臣闻五伯不及其臣，故属之以国，任之以事。”
官名。金朝置，属宫师府。掌太子所用的经史图籍、笔砚等事。秩正八品。官名。金置，属詹事院，秩正八品，掌经史图籍笔砚等事。佐官有司经副，正九品。
宋朝衙前将吏都知兵马使、兵马使统称。
散阶称号。清朝武职从七品之封赠。初，武职中属绿营者从七品无封赠，属八旗者从七品从文职封文林郎，后改奋武郎。乾隆三十二年(1767)，统一定为奋武佐郎。五十一年，改此称，遂为定制。官名。清朝武职从七品授
官名。《周礼》秋官之属有司仪上士八人，中士十六人，掌接待宾客，摈相礼仪。《唐六典·鸿胪寺》说：“汉大鸿胪有治礼郎，后魏太和十五年(公元491年)置司仪官。北齐鸿胪寺统司仪令。后周司仪上士一人，中士二人
官名。见“某部族详稳司”。
官署名。元朝置，秩从五品，隶太医院，设于世祖至元九年(1272)，掌考较诸路医生课义，试验太医教官，检勘名医撰述文字，辨验药材，领各路医学。置提举、副提举各一员。官署名。元至元九年(公元1272年)始
官名。西汉初置为军事统帅，作战时领车骑士，故名。事讫即罢。武帝后常设，地位仅次于大将军、骠骑将军，在卫将军上，常典京城、皇宫禁卫军队，出征时常总领诸将军。文官辅政者亦或加此衔，领尚书政务，成为中朝重要
官名。地方行政机构县之长官。源于唐。唐朝县之长官为县令，如县令阙，令佐官代理县令之职者称“知县事”。知县之名起于宋。太祖乾德元年(963)，始以朝官为县之长官，称为“知县事”，简称“知县”。掌教化百姓
西夏官位。在中书、枢密位下，有谏臣、仁师、忠师。