驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
官名，金朝置。从五品，掌给宫中诸色工作。其下有令，从六品；丞，从七品；直长，正八品；收支库都监、同监。见《金史·百官二》。官名。金置，为祗应司的主官，见“祗应司”。
官名。北齐都官尚书所属有水部曹，“掌舟船、津梁、公私水事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
古代皇帝外出，或诸侯国的国君外出，由太子留守，处理国政，叫做监国。《左传·闵公二年》：“君行则守，有守则从，从曰抚军，守曰监国，古之制之。”三国吴也用亲信大臣监国。以后也有以诸王监国的，如五代后唐明宗
即“中散大夫”，隋朝讳忠字，故时人修墓志时改中散大夫为此。
官名。北魏前期置。掌供宫廷御用膳食，属尚书省。《魏书·毛修之传》： “进太官尚书，赐爵南郡公，加冠军将军，常在太官，主进御膳”。当时亦或置太官令，职掌略同。孝文帝改制以后，御膳改由门下省掌，遂罢。
自家中征召授官。《史记。袁盎晁错列传》：“建元中，上招贤良，公卿言邓公，时邓公免，起家为九卿。”后亦指初仕。《隋书·百官上》叙南朝陈制：“其亲王起家则为侍中”，“皇太子冢嫡者，起家封王，依诸王起家。余
官署名。东汉置，设谒者仆射为长官，常侍谒者五员、谒者三十员，掌朝会典礼，遣使传宣诏命、巡视监察。名义上隶光禄勋，实际直达皇帝，时号外台，与尚书、御史合称三台，共掌朝政。三国沿置。晋省并入御史台。南北朝
官名。金设于同知宣徽院事下，正五品。元设于佥宣徽院事下，置二员，正四品。官名。元置，为宣徽院的佐官，员额二人，正四品，位在宣徽院事之下。
见“集庆万寿营缮都司”。
官名。① 隋朝礼部头司礼部司之长官，置一人，正六品上，掌礼部司事。高祖开皇三年(583)升从五品。炀帝大业三年 (607)，升为礼部副长官，以佐尚书掌部事。礼部司长官改称仪曹郎。②隋朝以后中央行政机构