清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。唐代文散官正八品下称徵事郎。金代文散官从八品上称徵事郎。元代文散官从七品上称徵事郎。见《新唐书·百官一·吏部》、《金史·百官一·文官九品》、《元史·百官七·文散官》。
官名。北宋前期，武学置。神宗元丰(1078—1085)改制，改武学博士。学官名。见“武学”。
官名。东汉献帝建安十八年(213)曹操为魏公后置。参见“秘书右丞”。官名，东汉建安年间曹操置，掌尚书奏事，属秘书令。《三国志·魏书·刘放传》：“文帝即位，（刘）放、（孙）资转为左、右丞。数月，放徙为令
①官署名。元朝置。世祖至元八年(1271)分京城侍卫亲军为右、左、中三卫，皆秩正三品，以都指挥使、副都指挥使为正、副长官。负责宫禁侍卫以及皇帝出行时扈从，并兼屯田。下辖镇抚所、行军千户所十个、弩军千户
官名。北宋真宗咸平二年(999)，始置翰林侍读学士、侍讲学士。为皇帝进读书史，讲释经义，备顾问应对。其后，或以大臣为翰林侍读、翰林侍讲，不带学士; 或为侍读、侍讲，不加别名。神宗元丰(1078—108
①官名。殷朝始置，掌管家务和家奴。西周、春秋沿置，为王室总管·掌王家内外事务，传达君王王后之命。后为官吏通称，百家之长称太宰或冢宰，卿大夫家臣之长称家宰，卿大夫采邑总管称邑宰，都邑长官如中都宰，以及膳
官置名。北宋神宗熙宁九年(1076)，合并熟药库、合药所及市易务卖药所置，或称修合卖药所，隶太医局，掌修合、出售药物以供民间治病。元丰(1078—1085)改制后，隶太府寺。徽宗政和四年(1114)，
官署名。清末训练近畿陆军之机构。光绪三十三年十二月 (1908) 设。掌督率训练新陆军第一、三、五、六镇。置专司训练近畿陆军各镇事宜大臣一人，督办大臣一人，帮办大臣一人并参议官等。下设兵备处、参谋处、
东宫武官名。北周有亲卫大都督，掌皇帝宿卫，建德初置东宫左亲卫，属左司卫，掌东宫护卫。任此职者见《隋书·元弘嗣传》：“十八为左亲卫。”
科举制科之一。唐代设置，属于吏治类科目。元和元年(公元806年)诏举，陈岵及第;元和三年(公元808年)诏举，萧睦及第。