清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
①主管。《尚书·周书·泰誓》： “亦职有利焉”。蔡沈集传： “职，主也。”②职务、官职。《尚书·周书·周官》： “六卿分职。”《周礼·天官·序官》： “设官分职”。③宋朝任官制度。宋朝任官有官、职、差
官场用语。宋朝乡试、礼部试、殿试皆名列第一，称三元。即解元、会元、状元。但能连中三元者极少，如明朝仅商辂一人。宋代称连中解元省元与状元者为三元;明清时称连中解元、会元、状元者为三元。科举时代三元之人数
官名。春秋楚置。掌王宫禁卫的长官。《左传·文公元年》：“穆王立，以其为大子之室与潘崇，使为大师，且掌环列之尹。”杜预注：“宫卫之官，列兵而环王官。”武官名。春秋时楚国设置，见《左传文公元年》。集解：“
官名。清末法部长官。宣统三年(1911)，改法部尚书设。一人，从一品，特简。总理本部事务，并为国务大臣，参加阁议。
官名。北宋置，蔡河拨发一人，以朝臣或三班使臣充任; 江南、两浙、荆湖拨发，以三班使臣充任。掌拨发纲运。
清朝太医院所属之医疗机构。即大方脉、小方脉、伤寒、妇人、疮疡、针灸、眼、咽喉、正骨等科。初为十一科，后痘疹科归小方脉、口齿科归咽喉科。各科分别治疗各种疾病。院属御医、吏目、医士等医官，均须各精一科。光
官名。①掌理皮裘之官。西周置。《裘卫盉铭》：“矩伯庶人取瑾璋于裘卫”， 矩“或取赤虎两、 麂��两，��一”。《裘卫鼎铭》：“迺
官名。南朝齐置，属皇太孙宫，职如“太子右卫率”。王晏曾任此职，参见《南齐书·王晏传》。
官名。北宋前期置，员一人，以朝官充任，总领三司都磨勘司之事。神宗元丰(1078—1085)改制，随三司废。
官名。明朝于各王府长史司典膳所置，一人，初为正六品，后改正八品，掌王府祭祀、宾客及王、王妃膳食之事。