即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地由同一家庭他们的后继者的办法，特别是从父权制确立以来，就逐渐变为世袭制，人们最初是容忍，后来是要求，最后便僭取这种世袭制了;世袭王权和世袭贵族的基础定下来了”(恩格斯：《家庭·私有制和国家的起源)。禹时农业进步和军事胜利，部落中财富增加，奴隶成为一种重要的财产。部落显贵地位的日益加强，加速了军事民主制度的瓦解。禹的势力较大，私有财产较多，所以儿子启继位后，敢于废除大酋长“禅让”的惯例，自称“夏后”，建立夏朝，实行王位世袭制度。从大酋长的禅让到王位的世袭，成了我国原始社会过渡到奴隶社会的标志。
检验死伤的专职人员。国民党改府设于法院及县司法处。旧称“仵作”，参见该条。
官名合称，指郡掾史和县掾史。汉朝郡县分曹办公，掌管一曹事务的正职称掾，副职称史，称某曹掾、某曹史。曹，类似现在的科、局、处。《后汉书·张酺传》：“元和二年，东巡狩，幸东郡，引酺及门生并郡县掾史并会庭中
官名。金朝教坊阶官。二十五阶之第八阶，秩从五品中。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品始，以下分为二十五阶。从五品中，称云和大夫。见《金史·百官一》，参看“教坊”条。
科举制科之一。唐代设置，属文类科目。天宝十三年(公元754年)诏举，杨绾及第。
秦汉亭部小吏，辅佐亭长处理一亭事务，如亭父、亭卒之属。《后汉书·陈寔传》： “少作县吏，常给事厮役，后为都亭佐。”吏名，秦汉时城乡都置亭，在乡者称乡亭或野亭，在城者称都亭，无论乡亭还是都亭，都设亭长，
指置节度使之州、道。唐初，仅置于边地，玄宗开元(713—741)中凡八节度使：碛西、河西、陇右、朔方、河东、幽州、剑南、岭南; 其后更增加兼改名号，大者连州数十，小者犹兼三四，父死子继，世称藩镇。五代
官署名。南宋初年，始置于四川，为宣抚处置使司措置财赋。高宗绍兴六年(1136)，又置于镇江，以户部侍郎为长官，掌屯驻江淮诸军钱粮。同年，鄂州亦置，以户部郎官领之，掌岳飞军钱粮。十一年，收诸帅之兵改为御
官名。秦朝以赵高为中车府令。汉朝为太仆属官，置一员，主乘舆诸车。东汉秩六百石。三国魏沿置，六百石、七品。东晋、南朝皆隶尚书省驾部，梁、陈则为车府署长官，一班。北魏亦置，北齐、隋、 唐、 宋， 为太仆寺
官 署名。元朝置，秩正三品，隶太禧宗禋院。武宗至大元年(1308)，建南镇国寺 (即大掌思福元寺)，立规运提点所。二年，改为规运都总管府。三年，升为隆禧院。文宗天历元年(1328)，罢会福、殊祥二院，
官名。明初户部河南部、刑部河南部均置，各一人，正五品，掌本属部之事。参见“河南部”。