即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地由同一家庭他们的后继者的办法，特别是从父权制确立以来，就逐渐变为世袭制，人们最初是容忍，后来是要求，最后便僭取这种世袭制了;世袭王权和世袭贵族的基础定下来了”(恩格斯：《家庭·私有制和国家的起源)。禹时农业进步和军事胜利，部落中财富增加，奴隶成为一种重要的财产。部落显贵地位的日益加强，加速了军事民主制度的瓦解。禹的势力较大，私有财产较多，所以儿子启继位后，敢于废除大酋长“禅让”的惯例，自称“夏后”，建立夏朝，实行王位世袭制度。从大酋长的禅让到王位的世袭，成了我国原始社会过渡到奴隶社会的标志。
官名。清朝沿用明朝官制，在布政使官署中设照磨官一人，掌管照刷卷宗，为从八品。见《历代职官简释·布政使司照磨》、参看《明史·职官四·承宣布政使司》。官名。元代行中书省所属有照磨所照磨一人，秩正八品;检校
满语。指清朝由内府佐领之精兵组成的“护军”。
八旗官学名。每旗设一官学，共四所。设管理大臣十人，于满洲一、二品大臣内特简;参领六人，章京四人，掌检察事务;清书(满文)教习八人，骑射教习八人，掌教学生。
海军同等官。北洋政府设置，其军阶为中校，掌理海军造舰事务。
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道
官名。① 一说为官之副职。《尚书·周书·酒诰》：“厥诰毖庶邦庶士，越少正、御事，朝夕曰祀兹酒。”《蔡传》： “少正，官之副贰也。”一说对大正而言的官名。春秋时鲁、郑等国置。《左传· 襄公二十二年》：
官署名。设于元世祖至元二十九年(1292)，由通政院分官四员，前往江南四省整理驿站，又称江南分院。成宗大德七年(1303)罢。
见“湖广等处行中书省”。
官署名。元朝地方监察机构，由提刑按察司改立，为江南十道监司之一。
官名。北齐吏部尚书所属有吏部曹，“掌褒崇、选补等事”，以郎中二人为主官。见《隋书·百官志中》。