官名。明清太常寺属官。掌祭祀、典礼时赞导事务。朱元璋吴元年(1367)设，隶太常司。洪武三十年(1397)，始隶太常寺。秩正九品。常设九人，嘉靖(1522—1566)中增至三十三人。后革二人。又南京太常寺亦设七人，嘉靖中革一人。清顺治元年(1644)沿设，满洲十六人，汉员十六人，其后省设不一。乾隆(1736—1795)时定汉员十四人，满洲二十二人。定为用六品冠带，食七品俸。又有学习赞礼郎，满洲八人，宗室六人。正九品。又，盛京礼部亦置，十六人，均满员，掌祭祀之仪。
官名。明、清皆置，掌祭祀时指导皇帝行礼。《明史·职官三·太常寺》：“赞礼郎九人，正九品。”《清史稿·职官二·太常寺》：“赞礼郎，宗室二人，满、汉二十有八人……赞礼郎、读祝官，分掌相仪序事，备物洁器，并习趋跄读祝，祭祀各充执事。”
三国蜀地方兵之一。以羌族的一支——青羌组成。
权宜委以差事的吏员。《汉书·苏建传》：“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。”颜师古注：“假吏犹言兼吏也。时权为使之吏，若今之差人充使典矣。”代理某职的官吏。《汉书·苏武传》：“武与副中郎将
宫廷祗应机构。明置，地址在皇城内，有内臣若干人。每遇收选太监，则拨数十名习念释氏诸品经忏。其持戒与否，则听自便。每逢皇帝诞辰、正旦、中元等节，于宫中建道场，遣内大臣瞻礼，扬幡挂榜，如民间的做佛事。其僧
清朝吏部之铨选制度。即指官员在京之升用。其途有二： 一为翰詹科道等升转相互衙门，如编、检迁中允、赞善; 翰、詹、坊、局、国子监堂官、京堂之依制升用。雍正(1723—1735)初，以编、检、庶吉士内用科
官名。南宋御营使司、宣抚使司置，助理本署公事，位在提举一行事务之下。
清朝都察院按省区划分的十五个监察机构之总称。即京畿道、河南道、江南道、浙江道、山西道、山东道、陕西道、湖广道、江西道、福建道、四川道、广东道、广西道、云南道、贵州道。初制，仅河南、江南、浙江、山东、山
官名。西魏、北周秋官府司隶中大夫掌夷隶中士佐官，正一命。
军事编制。为明朝京军十二团营中敢勇、果勇、效勇、鼓勇四营的合称。成化三年 (1467) 置。各设坐营内臣一员、武臣一员、号头官一员、把总二十员。嘉靖二十九年 (1550)罢。
北周封爵食邑制度。即已有爵位者又立功勋，原爵位已高(多为郡公)，难于再升迁，则另外授予封邑，称别封。一般回授次子，也可依立功者的意愿，封给其它亲属等。
官名。《礼记·祭统》：“胞者，肉吏之贱者也。”胞人掌宰割，以供应宫内的肉食。其主管为长及丞。隶属于少府。