行取
明清吏部之铨选制度。指凡在外州县官内升，依规定年限，经保举可调京职，并经考选可补授科、道或部属官职之例。明朝创行，清朝踵行，康熙(1662—1722)时有授御史者。曾定三年一举行，每直省或五员、三员、一员不等，以主事用。乾隆十六年(1757)罢之。
明朝官制，州县官到规定年限，经地方高级官员保举，可以调京，经过考选后，补授科道或部属官员，称为行取。清初沿用此制，后废。
明清吏部之铨选制度。指凡在外州县官内升，依规定年限，经保举可调京职，并经考选可补授科、道或部属官职之例。明朝创行，清朝踵行，康熙(1662—1722)时有授御史者。曾定三年一举行，每直省或五员、三员、一员不等，以主事用。乾隆十六年(1757)罢之。
明朝官制，州县官到规定年限，经地方高级官员保举，可以调京，经过考选后，补授科道或部属官员，称为行取。清初沿用此制，后废。
僧号。清朝西藏喇嘛之称。其出呼毕勒罕者，前藏达赖喇嘛、后藏班禅喇嘛之外，还有第穆呼图克图、噶拉木巴呼图克图、色木巴呼图克图等十八人及沙布隆等十二人，皆入理藩院册。其中哷徵呼图克图原系沙布隆，后为呼图克
①春秋战国辅政大臣之称。《左传·宣公十二年》：“困兽犹斗，况国相乎? ”②汉、晋以降诸王、公、侯、伯、子、男国行政长官。参见“相”。③西夏官名，位居中书令之上，总揽国家军政大计，多由外戚把持。④女真官
官库名。太平天国从金田团营开始，即在起义军内部成员中实行一种人无私财，一切归公，生活所需全部取给于圣库的制度。其制规定，凡军中全体人员，须将各自的财产交给圣库，战争中缴获的金银财物一律归公;而每人的生
宫中女官名。见“司衣”。
选举科目。始于汉文帝前二年 (前178)，虽非岁举，但两汉诸帝屡颁诏令诸侯王、公卿守相察举，常与方正、文学、能直言极谏者连称，也称贤良文学、贤良方正。三国亦置，非常制。西晋初有之，亦视为制科，因未规定
官名。北魏置，掌监督尚书省选部曹事。《魏书·阉官·赵黑传》： 尚书李訢奏“选部监公孙蘧为幽州”。
二千石，本为俸禄级名，汉朝以谷为俸，其官级高低，以谷的石数为别。有时也指这一级俸禄的官。此处的二千石，指郡太守、郡尉及州的部分官员。墨绶，本意为黑色的印带，此处指六百石以上至二千石以下的官，这级官俸的
官署名。清末陆军部军制司所属七科之一。光绪三十二年 (1906) 设。掌辎重兵科军士以下之补充，辎重队常备、续备、后备官兵之册籍，从及辎重队应用车辆材料之研究改良。置科长、科员、录事。
官名。汉代太常的属官有太宰令及丞。令，东汉时秩六百石。掌管宰工鼎俎馔食之物，祭祀时陈馔具。据《汉官》所载，有“员吏四十二人，宰二百四十二人，屠者七十三人，卫士一十五人”。
皇帝的命令称圣旨，皇后的命令称教旨，太子的命令称令旨。汉朝蔡邕《蔡中郎集·外集二·陈政要事疏》：“臣伏读圣旨。”