藏喇嘛
僧号。清朝西藏喇嘛之称。其出呼毕勒罕者，前藏达赖喇嘛、后藏班禅喇嘛之外，还有第穆呼图克图、噶拉木巴呼图克图、色木巴呼图克图等十八人及沙布隆等十二人，皆入理藩院册。其中哷徵呼图克图原系沙布隆，后为呼图克图。共理西藏地区黄教事务。
僧号。清朝西藏喇嘛之称。其出呼毕勒罕者，前藏达赖喇嘛、后藏班禅喇嘛之外，还有第穆呼图克图、噶拉木巴呼图克图、色木巴呼图克图等十八人及沙布隆等十二人，皆入理藩院册。其中哷徵呼图克图原系沙布隆，后为呼图克图。共理西藏地区黄教事务。
掌管地方守望迎送得小吏，也称堠吏。宋杨万里《野店多卖花木瓜》诗：“何须堠子强呈界，自有琼琚先报衙。”
官名。见“详刑寺”。
官名。南宋嘉定八年(公元1215年)置，员额一入，以选入、京朝官通差。
官署名。渤海国置，比御史台，有大中正一员，比御史大夫。
官名。即大理丞，隋炀帝大业三年 (607)改，增正员为六人，分判狱事。唐朝复名大理丞。
颛顼部落的首领称号，亦号高阳氏。颛顼部落为夷人中的一个分支，春秋时代的卫国传说是“颛顼之虚”，即今河南濮阳县西南地区。其后裔有祝融，春秋时代的郑国传说是“祝融之虚”，地处嵩山东麓的外方地区，其后裔发展
官名。周朝置。《逸周书·王会》：“为诸侯之有疾病者，阼阶之南祝淮氏，荣氏次之，珪瓒次之，皆西面，弥宗旁之。”孔晁注：“弥宗，官名。”
又作“奉辇局”。官署名。唐龙朔二年(公元662年)改尚辇局为奉舆局，尚辇局奉御改为奉舆大夫。咸亨元年(公元670年)复旧。
官名，为将军属官，俸千石，为事务长官；但也有的领兵，称将兵长史。《后汉书·马援传兄子严》：“后拜将军长史，将北军五校士、羽林禁兵三千人，屯西河美稷，卫护南单于，听置司马从事。”
见秃鲁花军。怯薜中的散班。元置， 即“秃鲁花”，见该条。