陪侍皇帝讲读经史之官。宋朝以翰林侍读、侍讲学士等为经筵官，每年春秋陪侍皇帝讲读经史。明朝以经筵为内廷经常典礼之一，选派大臣和经筵事，以翰林院侍读、侍讲学士等兼充经筵讲官。清沿明制，设经筵讲官满、汉各八人，满员由大学士以下、副都御史以上官兼任;汉员由翰林出身之大学士、尚书、侍郎及内阁学士、詹事、少詹事、翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒兼任。每逢经筵典礼翰林院开列讲官名，皇帝钦派四人值讲。讲毕，恭聆皇帝御论。事后缮录御论及讲章进呈。
为帝王讲解经史的官员。宋代始设此官，如侍读、侍讲、崇政殿说书等。有的单名侍读侍讲，有的加“学士”，有的只供职侍读侍讲，不兼他职，有的是他职官兼侍读侍讲。见《宋史·职官二·翰林院》。元代以翰林院学士为侍讲，称侍读学士、侍讲学士。见《元史·百官三·翰林兼国史院、蒙古翰林院》。明代以翰林院侍读学士、侍讲学士为经筵讲官。见《明史·职官二·翰林院》。清代的经筵讲官由翰林院请旨简派。见《清史稿·职官二·翰林院·经筵讲官》。
参见“提督九门步军巡捕五营统领”。
命妇封号名。宋朝置，以封诸妃曾祖母、祖母、母，执政曾祖母、祖母、母及东宫三太至县公之母。
官名，汉置，为无固定职事的散职官员。《汉书·申屠嘉传》：“至朝，嘉请诛内史错。上曰：错所穿非真庙垣，乃外堧垣，故冗官居其中，且又我使为之，错无罪。”注：“师古曰：冗谓散辈也，如今之散官。”
官名。宋置，见“宝文阁”。
官名。西汉末，平帝置少府果丞一人，掌少府所属山林所出果实之利，东汉废。惟太官令与钩盾令所属均有果丞，前者掌供御诸果，后者掌果园。参见“少府海丞”。
官名。北魏置，为后宫女职，主宫内女功。《大魏宫内司高唐县君杨氏墓志》：“又转文绣大监，化率一宫，课艺有方。”
官名。一说即山虞。掌山林。《左传·昭公四年》： “山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。”孔颖达疏：“山虞，掌山林之政令，知山人虞官也。”官名。春秋时鲁国设置，《左传·昭公四年》：“山人取之。“注：
命妇名号。明置，以封伯爵，曾祖母、祖母、母及本官妻为某伯夫人。如非追封，本官母以上俱加“太”字，称伯太夫人。外命妇名。明制以伯夫人为伯爵之妻之封号。
宋代铨选制度中的一项规定。宋制许官员选择差遣， 官员自己挑选差遣窠阙，称为指射， 自己要求充任某一宫观官，称为自陈。凡由于自陈而充任宫观官者，可以恢复原职，而由朝廷任命，一般不恢复原职。因为宫观官是朝
宦官名。宋真宗景德三年(1006)置，位在副都知下、内东头供奉官上。神宗熙宁(1068—1077)中罢，后复置。徽宗崇宁二年(1103)，改签书入内内侍省事。