官名。清朝在天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛、帝王庙各设祠祭署奉祀，掌管守神库，巡视洒扫。奉祀下有祀丞等。官秩为从七品和从八品。参看《清史稿·职官志二、六》。
官名。明清太常寺所属。明代于天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙、祈谷殿、长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵各置祠祭署，每署有奉祀一人，从七品，祀丞二人，从八品。清则于太常寺总设一祠祭署，由汉寺丞管理，掌各坛庙祭祀事宜，并辖祭祀科。于天地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙各置祠祭署奉祀，掌典守神库、巡视洒扫，亦有祀丞，品秩与明同。
官名。北宋前期置为正四品下阶文散官，神宗元丰 (1078—1085) 改制废。徽宗大观二年(1108)，以左中散大夫改置，为从五品寄禄官。金、元皆置，为文散官四十二阶第十四阶。金从三品下;元从二品，宣
官名。唐朝等置，从七品下，掌卜筮之法。其属有丞、卜正、博士等。见《新唐书·百官三·太卜署》。
官名。隋文帝开皇六年 (586) 始置，炀帝大业三年(607)改考功承务郎。唐高祖武德三年(620) 复旧，员一人，从六品上，为尚书省吏部考功司副长官，位郎中下，分掌外官考课之事，太宗贞观(627—6
官名。西周置。王囿之长。掌王园林管理。官名。西周设置，《谏��》记周王命令谏“��王宥”。宥即苑囿，司王宥即是周王御用园林之长。其职掌相当于《周
官名。春秋战国置。掌巫术祷禳的男性官吏。《周语·楚语上》： “在男曰觋、在女曰巫。”
官名。西周、春秋置。①主管藉田省称“甸”。《柞钟铭》：“司王邑甸人事。”《左传·成公十年》： “晋侯欲麦，使甸人献麦。”②掌供薪蒸致飨享的小吏。《国语·周语中》：“敌国宾至”，“甸人积薪”。韦昭注：“
官名。辽置，见“宿卫司”。
参见“十忠将军”。官名。将军名号，梁设此将军。见《隋书·百官上》。
官名。唐朝始置，为户部头司户部司次官。太宗贞观二十三年(649) ，高宗登基，以避太宗讳，改民部员外郎设。置二人，从六品上。佐户部郎中掌户部司事。龙朔二年(662) 改称司元员外郎，咸亨元年(670)
官制用语。汉朝指参与某官政事，多用于平尚书之事。《后汉书·梁冀传》： “(冀)十日一入，平尚书事。”李贤注： “谓平议也。”官吏参与评议朝廷某项政事叫“平”。《后汉书·梁冀传》：“每朝会，与三公绝席。