官名。① 掌宗庙祭祀祷告之赞词。殷朝始置。《殷虚文字甲编》第三九一六片： “贞祖丁祝用，王受年。 丁丑卜， 贞其求年于河， 祖丁祝用。 贞祝用。”西周时又置大祝，为众祝之长。《申簋铭》： “王命尹册命申，更乃祖考胥大祝，官司丰人及九戏祝。”春秋战国沿置。《国语·楚语下》“从其时享，虔其宗、祝。韦昭注： “宗，主祭祀。祝，主祝祈。”《周礼·春官》有太祝，小祝等职官。② 掌诅盟载书之官。春秋宋、战国三晋置。《左传·哀公二十六年》： “使祝为载书”，“将盟之，祝襄以载书告皇非我。”《周礼·春官》有诅祝，掌盟诅之载辞。
官名，春秋时宋、虢、齐、郑诸国设置，所掌与西周时太祝相同。《左传·庄公三十二年》：“虢公使祝应，宗区、史嚣享焉。”杜注：“祝，太祝。”参见“太祝”、“祝史”。
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置。职准尚书左仆射，掌铨选人士，三品。
宋直史馆的简称。吏员名。宋殿中省尚药局置，员额四人，以后行吏员为之，其地位次于局史。
宋朝官场用语。诸州禁军、厢军皆戍更，其隶州者称驻泊。凡驻泊军，若捍御边寇，则由总管、钤辖共议，州长官不得参预。事涉本城及屯驻在城兵马，即知州、都监、监押同领。若州与驻泊事相关者，即发公牒互报。
官名。宋代置，掌管旗帜，作为皇帝出行的仪卫，选用健壮军士充任。明代属旗手卫，专门执掌金鼓旗帜，随皇帝车驾出入，并守卫四门。官名。明设此官，掌金鼓、旗帜和随驾出入等。《明史·职官五·旗手卫》：“帅力士随
官学名。清雍正六年(公元1728年)设于西华门内咸安宫，属内务府。专门培养上三旗及满洲八旗官学生。设管理事务大臣、协理事务大臣各一人，总裁满二人、汉四人，总管七人(由内务府司员兼任)，满汉文及翻译教习
秉承皇帝旨意。有时并非出自帝命，而成为一种假藉的名义或政治待遇。两晋南北朝或后世权臣多有此种名义，以此得自行处置政务、任免官吏，虽称“承制行事”，但不为取得皇帝同意。
官名。宋神宗元丰(1078—1085)改制后，翰林院书艺局置，掌抄写三元八节奏献祖宗神御表词及大礼毕奏谢诸宫观寺院表词、道场醮仪玉简，及抄写国书等事。
官名。殷朝置。武官。《殷契粹编》第一一六九片： “多臣往 (警)。 ”
官署名。辽朝置，为北面官。掌东京路兵马。
官署名。国民党政府设置，直属于参谋总长，掌管全军人事。设厅长一人，中将级;副厅长一人，少将级。厅内分设三处，处下设科，分掌铨叙、任免、考核、奖惩等业务。处长为少将级，副处长为少将或上校级，科长为上校级