社稷坛尉
官名。清朝太常寺之属官。掌管社稷坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香行礼，祀日则守门以司其启闭出入。额设五人，五品一人，六品四人，均以满员充任。五品尉员缺以六品尉序升，六品尉员缺由吏部牒八旗选送补授。
官名。清代于社稷坛设尉，五品一人，六品四人，属太常寺，掌守卫值宿，均由满人充任。
官名。清朝太常寺之属官。掌管社稷坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香行礼，祀日则守门以司其启闭出入。额设五人，五品一人，六品四人，均以满员充任。五品尉员缺以六品尉序升，六品尉员缺由吏部牒八旗选送补授。
官名。清代于社稷坛设尉，五品一人，六品四人，属太常寺，掌守卫值宿，均由满人充任。
官名。《左传·襄公三十一年》：“污人以时塓馆。”杜预注：“污人，涂者。塓，涂也。”北周取其意置涂工中士，正二命;涂工下士，正一命。属冬官府司土中大夫。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司右置，北周沿置。夏官府司右司长官，掌皇帝出行、田猎时的护卫。下设小司右下大夫、小司右上士、小司佑中士以佐其职，领戎右下大夫、斋右下大夫、宾右上士、道右上士、田右
科举常科科目之一。唐德宗贞元年间设置，考唐玄宗开元中制定的礼仪制度。通大义百条、策三道者，超资与官;义通七十、策通二者，为及格;以下为不及格。其有散官能通者，亦依正员。北宋初沿置此科，考墨义三百条。后
文职土官名。清制，置于广西省一人，不理本地方民族事务。
臣下请求进见君上。《史记·范睢蔡泽列传》：“唯睢亦得谒，睢请为君见于张君。”
官名统称。宋朝起居郎、起居舍人、左右司谏、左右正言等官统称。
传说中的古帝王名。《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”注：“《索隐》按：天皇地皇之下即云泰皇，当人皇也。而《封禅书》去‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇以前称泰皇，一云泰皇，
官名，三国魏置。侍中为加官，加此官者侍从皇帝左右，为皇帝的近侍。中书监和中书令共掌机密，典尚书奏事，权任相当宰相。其后，晋和南北朝皆沿置。《三国志·魏书·三少帝纪·齐王芳》：“正始元年春二月乙丑，加侍
官名。春秋时齐国置。掌民政教化。《管子·五行》： “出国司徒令，命顺民之功力以养五谷。”
官署名。明、清时负责翻译西域各民族语言文字的机构。始置于明成祖永乐五年(1407)，设译字生、通事以掌其事。初隶翰林院，弘治七年(1494)改隶太常寺。清初沿置，隶翰林院，乾隆十三年(1748)省并入