一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
官名。即“云南清吏司员外郎”。
官署名。置于元顺帝至正十八年(1353)，立于京城四隅，以备防御。
职衔名义。加此者得参与评议论决尚书政事，为机密要职。西汉多加予中朝官，位次于领尚书事，可同时加予数人。武帝时以左右曹、诸吏分平尚书奏事。东汉多以大臣录尚书事，加此者极少。三国皆置，蜀位次于录尚书事，吴
官名。东晋置。《晋书· 康帝纪》： “以辅国将军、琅邪内史桓温为前锋小督，假节，帅众入临淮。”
官名。南朝宋置。南平王刘铄以豫州刺史领此，掌南北交界地区的少数民族事务。立府，设置僚佐。
官名。又作大乐令。秦朝奉常属官之一。西汉景帝中元六年 (前144) 隶太常，掌大祭祀及大飨时之乐舞。哀帝时罢乐府，其所领一部分器乐、歌舞演员亦归太乐。东汉沿置一员，秩六百石。明帝永平三年 (后60)
州分职吏名。东魏武定元年(公元543年)《禅师慧训慧刚等造像记》有此职(见严耕望《中国地方行政制度史》上编卷中第五五四页)，掌租赋之事。北齐司州沿置，其下置租曹掾、史以佐之;外州不置租曹从事，以租曹掾
官名。隋谒者台的属官。《隋书·百官志下》：“通直三十人，将事谒者三十人，谒者七十人，皆掌出使。”
百代之王，总指前代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。君子审后王之道，而论于百王之前。”《汉书·武帝纪·赞》：“汉承百王之弊，高祖拨乱反正。”
官名。唐朝北衙禁军右神策军统兵长官，德宗贞元二年(786)改神策右厢为右神策军而置，二员，正三品，掌卫兵及内外八镇兵，僖宗光启元年(885)以其为右神策诸都指挥使。辽朝亦置，为加官。