法寺
大理寺别称。
称掌刑狱的官署为法寺。北齐设大理寺，掌刑狱，其后历代相沿。因而泛称掌刑狱的官署为法寺。唐陆贽《请不簿录窦参庄宅状》：“谨案国家法典，没入官产，唯有两科，一谓奸赃，一谓叛逆，皆须先鞠犯状，审得实情，宪司察冤，法寺论罪，会府复奏，掖垣参详，如是悉无异辞，然后谓之狱成。”
大理寺别称。
称掌刑狱的官署为法寺。北齐设大理寺，掌刑狱，其后历代相沿。因而泛称掌刑狱的官署为法寺。唐陆贽《请不簿录窦参庄宅状》：“谨案国家法典，没入官产，唯有两科，一谓奸赃，一谓叛逆，皆须先鞠犯状，审得实情，宪司察冤，法寺论罪，会府复奏，掖垣参详，如是悉无异辞，然后谓之狱成。”
官名。又称“李”或“理”。上古时代掌狱讼的法官。周朝设置或称“士”或“司寇”。《鹖冠子·近迭》：“苍颉作法，书从甲子，成史李官。”陆佃注： “成史，盖以狱成告于正者。李官，士师也。”
宋朝下等役职名。掌检查粮仓出纳粮食质量，差下户充，或招募。与拣子合称“拣掐”。参见“拣子”。公人名。宋代州役之一，掌查验粮仓出纳粮食的质量。一般差下户充任或出于招募。与拣子合称“拣掐”。
清朝吏部之铨选制度。乃官吏升转资格之一。康熙五十九年(1720)定制，凡内升京堂，外任道府等官，由编修、检讨、郎中授者需历俸二年，由员外郎或主事授者历俸三年，以食俸年限为升转资格，在此基础之上，授职先
清朝对非宗室封公爵者之称呼。清制，宗室封爵有镇国公、辅国公等，谓之国公。此外，对功臣及外戚之封爵有九等，第一等为公，以别于宗室封公者，又谓之民公。
见“十雄将军”。
官名。掌管衣服的官。《左传·襄公三十年》：“辞以老。与之田，使为君復陶。”注：“復陶，主衣之官。”
唐初禁军名。高祖于隋末从太原起兵，平定国内后，从征军士不愿罢遣归里者留三万人，给以渭北白渠旁的沃地，号称“元从禁军”，屯于宫城北门(玄武门)，专任宿卫，又称北门屯兵。其后士兵年老不能胜任宿卫任务，就以
金代部族军之一。由奚人、遥辇等九猛安组成。分徙于咸平、东京、临潢、泰州、山西、河东、滨、棣及西北、西南二路之境。
州门下吏名。汉代司隶校尉所属有功曹书佐，主选用。三国蜀沿置，魏无考，至晋改称西曹书佐。《宋书·百官志下》说：“别驾、西曹主吏及选举事。……西曹即汉之功曹也。”别驾为外曹纲纪之任，西曹为门下之任，故其职
官名。汉朝西域各国与汉朝交往频繁，多置有译长，或分左、右。《汉书·西域传》，卑陆国有左、右译长各一人。官名，汉时西域卑陆国等置，掌翻译。汉时西域诸国与汉朝来往，需要翻译，故西域诸国都置译长，有的分左、